陈凯歌谈变化

陈凯歌谈变化

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陈凯歌，原名陈皑鸽，内地第五代名导和制片人，籍贯福州市长乐区。曾在《大宅门》里饰府衙差官。他是一位有丰富学识的电影诗人和哲人。以其扎实艺术功力和文化底蕴来表达人文意识和美学追求.

《赵氏孤儿》被陈凯歌称作老骥伏枥作品。它的戏剧冲突有如莎士比亚作品，完全照搬便是一个好故事。可陈导却把程婴设定为一个草民，然后让这个草民做出壮事，将价值观结合在当下，对他舍子救孤的举动给予人性化。陈凯歌没把《赵氏孤儿》当成一个古代题材来拍，他认为这是一个当代电影，这是一个平民开始为自己争取权利的时代。编剧时，陈导一直在思考，程婴意志坚韧而且很有见识，他这些年怎么过？每天被仇恨煎熬着，付出这么惨痛代价，却能努力活着。这是他最让陈导感动的地方。将名著改编成影视作品一直以来都备受争议，《赵氏孤儿》对原著进行了很大颠覆，这是救一条命的故事。陈导挺有感触，过去我国最不值钱的是人命，或者为国、为集体的利益牺牲、献身都应该。可国的命脉是不是由个体生命组成？没人问。现在汶川地震一出，几十个人救一个人，我觉得真进步了，这个电影是在讲我们今天的国人怎么看待一条生命，如果在电影里能把这件事让大家接受了，就已很好了。最后杀屠岸贾的决定是赵氏孤儿自己做出的，所有的戏只有自主牺牲才高尚，被任何其他人事推动的牺牲未必是高尚。而程婴接了地气，不是在上俯视众生。我觉得这部电影其实不是颠覆，只是把他给倒过来，恢复到真实状态中。

葛优是陈凯歌认可扮程婴的第一人选，葛优拍戏怕一个字，假。他逼着这戏所有人得跟着真，这对其他人压力特别大。陈导跟所有人说，谁都不许扮，因为没得扮。最后就顺着常情走，变成了这么一个过程。电影原来是计划经济，目前却变成商品经济，商品要竞争，竞争就得斗。我最想斗的是谁？我自己。斗掉那些陈腐观念，斗掉那些虚假故事。这些演员没使劲演，他们斗掉了该斗的。

陈导觉得拍电影在一定程度上是修炼，修自己的心。不要让自己内心那么喧嚣，可他又觉得喧嚣内心有自由。他调动多类电影手段，形成了自己沉重而犀利、平和而激越的电影风格。在第五代电影走向没落时刻，他以适时变化完成了风格转换。

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