Monday, June 26, 2023

设圈套

毛泽东设圈套

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设下圈套是一个汉语成语,指人设下诡计引诱人受骗上当,设了圈套来坑害人。

毛泽东,共产党创始人之一,人民解放军领导人。他领导的革命使我国实现了民族独立和全国统一,有大功;可他发动了大跃进和文化大革命等运动又使我国付出了巨大代价,有大过。因此,毛泽东是一个极具争议人物。他非常聪明博学有见识,可政治手腕惊人毒辣,毛泽东使招下圈套整治彭德怀是一例子。

19659月,毛泽东召见彭德怀,一番推心置腹地安慰和鼓励,要彭德怀赴西南三线任副总指挥,把压抑痛苦的彭德怀感动得热泪盈眶,只好慨然应命。尤其毛泽东的谈话,如一阵春风温暖着彭德怀。毛泽东对彭德怀说,“庐山会议已过去了,你呀,不要把事情弄得一成不变,臭了可以香起来! 对你的事,看来是批评过了,错了,等几年再说吧。可你自己不能等,要振作,要把力气用到办事上去。战略后方最重要的是西南区,它有各种资源,地方适宜,大有作为,你彭德怀去或许会搞出一点名堂来。德怀,还是去西南吧! 我送你几句话,既往不咎,意见保留,努力工作,做出成绩。” 6年来受尽批判打击浑身冰冷的彭德怀,一听到这话,立刻激动得眼里闪出泪花。他激动地答应毛泽东,我听你的,我去西南! 彭德怀当时一定以为毛主席说的是真话,要不怎么会感动得热泪盈眶呢! 可当一年后他又被抓,遭到一连串更大打击时,很可能要对毛泽东这话的真假打个问号,因为彭德怀的人生道路在此经历一段曲折之后,又跌入了更黑暗深渊!

那么,毛泽东让彭德怀去西南三线任副总指挥,是不是对他的重用,给他一条光明路呢?

事后证明,这是一个陷阱和圈套,让彭德怀心甘情愿糊里糊涂往里面跳。众所周知,再有一个多月,由毛泽东设计、姚文元炮制的打向彭德怀的重型炮弹《评新编历史剧》即将发射,毛泽东修改了这篇评论几遍,已定稿,炮弹已装进炮膛,随时要开火。此时让彭德怀去西南三线,毛泽东可能担心炮弹一发射,彭德怀会在身边大喊大叫,不好收拾。将他发配到遥远西南,可避免这火炮筒子在京城惹事。

为什么不将彭德怀发配别的地方,却要发配到西南呢? 这更包含毛泽东让人深不可测的另一层诡计圈套。

人所共知,西南局第一书记、三线总指挥兼四川省委第一书记李井泉,是毛泽东最宠的极左大将,不仅在历史上和彭德怀有过节,而且对彭德怀的右倾视若仇敌,他是批判彭德怀的急先锋。他回到四川召开全省干部会议,将彭德怀的意见书发给与会人员,众人不明就里,大都支持彭德怀的意见,李井泉按图索骥,揪出了一大批“小彭德怀”。由于左祸肆虐,四川三年大饥荒饿死千万人,名列全国第一。其它省的左倾首领均被拿下,而李井泉却巍然不动。李当然对毛泽东更加感恩戴德。李井泉更有一个超凡本领,就是最能正确知道甚至能从反面明了毛泽东的真实意图。譬如毛泽东要求纠左,他偏反右,结果受到毛泽东的赞许。譬如这次毛泽东说,彭德怀到西南,李井泉要多多支持好好安排,李井泉就会清楚毛泽东的真意是对彭德怀要处处设置困难,要密切注意其行踪。所以,毛泽东让彭德怀去西南三线,既可以撇清自己责任,又可以让李井泉严密观察彭德怀的一言一行,为以后收拾彭德怀积累罪行材料。

果然,彭德怀前路坎坷重重。人在北京还未出发,1110号,姚文元评《海瑞罢官》一文便发表了。彭德怀忧心忡忡刚到成都,1130号,这篇文章在党报就推出。一前一后炮弹,尤其是党报炮弹,把彭德怀炸得目瞪口呆,遍体鳞伤。他回味着报纸上那尖刻而恶毒话语,每一行犹如一条毒蛇在吞噬着他!

他上任工作后,那些来向他汇报工作的厅局级干部事先已接到李井泉的指示,一个个对他用怀疑眼光和批判口气。他们都知道这位彭老总虽功勋卓著,可早已被毛主席打倒,是李书记的手下败将,党报姚文元的矛头就在指向他。

尽管如此,彭德怀依然努力工作,可他怎能逃出毛泽东的手掌和圈套呢? 在三线建委传达《五一六通知》后举行的座谈会上,彭德怀又被批判。李井泉严厉地要他承认一系列罪行,要他交代到西南后所犯的反党活动。陪同彭德怀视察的一些人突然变脸,落井下石地揭发彭德怀到处放毒草,伪装艰苦朴素,攻击毛主席,攻击三面红旗,希望翻案等。这样彭德怀不仅是历史反革命,且是现行反革命! 一年以后抓捕、囚禁和痛斗彭德怀就铁证如山了!

所以,毛泽东在姚文元评《海瑞罢官》这颗射向彭德怀的重型炮弹即将发射之时接见彭德怀,安排他到西南三线,不是人们常说的国有危难,要重用彭德怀,不是让彭德怀在三线搞出点名堂,将来可以带兵打仗,而是毛泽东设置的一个圈套,或说是毛泽东酝酿发动文化大革命的一个战略部署。这样做既可以方便自己在北京动手,又可以撇清自己责任,还可以为以后囚禁、批判彭德怀搜集证据。

毛泽东对彭德怀一番委婉动听的谈话,不是人们常说的虚怀若谷幡然悔悟,而是表面和悦,暗藏玄机,哄他高兴请君入瓮,让彭德怀心甘情愿地往圈套陷阱里跳!

(感谢马双有提供以上历史事实,若有侵权请告知。)

The Story of Baby Jesus

The Story of Baby Jesus

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This is a summary of the Biblical account of the birth of Jesus. You can read Bible Luke chapter 2 verses 1-20 to understand the meaning of this world-changing event in the Bible. Almost 2,000 years ago, a young woman from the town of Nazareth named Mary was visited by an angel named Gabriel. Gabriel told the Jewish woman that she would have a son named Jesus, who would be God's Son. At this time, Mary was engaged to her soon-to-be husband, Joseph. When told, Joseph was hurt and confused because he did not believe Mary. The angel Gabriel visited Joseph and told him, "do not be afraid to take Mary home as your wife, because what is conceived in her is from the Holy Spirit," and her son, Jesus, would save the people from their sins.

Mary and Joseph had to travel to Bethlehem because of an order from the Roman emperor that a census, or record, of all people be taken in their hometown. After traveling on a donkey for several days, Mary and Joseph arrived in Bethlehem and were told there were no places to stay. The inns were full. Seeing that Mary was due at any moment, an inn owner told Joseph they could stay in his stable.

Mary and Joseph settled on the hay in a stable. Mary went into labor, and Jesus was born in the stable.

During this time, an angel appeared to shepherds who were taking care of their flocks in the fields near Bethlehem. The angel told them the good news of the birth of the Savior and Messiah, Jesus Christ. The shepherds immediately went to find baby Jesus who the angels told them.

After some time, three wise men, also known as magi, saw the brilliant star in the sky that rested over where Jesus was born. The three wise men traveled from a distant eastern country to find the Messiah. During the wise men's trip, Herod met with the wise men. Herod told them to come back and let him know where the baby Jesus was so that he could also worship him. The wise men continued to Bethlehem and found Jesus where the star pointed. They knelt and worshipped the Savior and gave him gifts of gold, frankincense, and myrrh. They then traveled back home a different way, knowing that Herod did not intend to worship Jesus but planned to kill the baby.

We hope this articles help you understand the meaning and story behind important Christian and encourage you as you take time to reflect on everything that God has done for us through his son Jesus Christ!

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星爺图

 星爺图

周星驰,人称他星爺,又称他星仔,一级男演员、编剧和导演、制片人、出品人、广东省政协委员。90年凭喜剧动作片《赌圣》打破香港地区票房纪录而走红,95年凭喜剧片《大话西游》奠定其在华语影坛地位,03年成为《时代周刊》封面人物。星爷不仅在商业电影方面取得了很高成就,而且还制造了具有独特风格的无厘头式喜剧,他已成为传统喜剧的继承和开拓者。







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人有两只手

一只是用来帮助自己,一只是用来帮助别人。  - 奥黛丽 赫本


手不用来落井下石的


手不用来暴力游戏的


手不用来霸凌打人的


手不用来指责论断的


手不用来偷窥别人的


请我们善用双手,做荣神益人好事。


(感谢网络提供以上图画,若有侵权请告知。)

TENNYSON STREET NORTHWEST, WASHINGTON, DC 20015

TENNYSON STREET NORTHWEST, WASHINGTON, DC 20015


3008 TENNYSON STREET NORTHWEST, WASHINGTON, DC 20015

https://shorturl.at/eiuOZ

 

3139 TENNYSON STREET NORTHWEST, WASHINGTON, DC 20015

https://shorturl.at/mBJL9

 

3159 TENNYSON STREET NORTHWEST, WASHINGTON, DC 20015

https://shorturl.at/mJLZ9

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野城图及介绍

野城图及介绍

中文名 野城 

所属地区 河北石家庄 

气候类型 温带季风气候 

地址 长安区中山东路109 

类别 旅游风景地

野城,为一座巴比伦式建筑,外形很独特。利用科技手段,以独特艺术手法展示历史典故、神话传说和名胜古迹等逼真惊险场景,造型维妙维肖充满野趣。 

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变脸远胜魔术

变脸远胜魔术


  (感谢许旸提供上图,若有侵权请告知。)

       变脸成为运用在剧情里塑造人物艺术的一类特技。变脸手法大体上分为三类 - 抹脸、吹脸和扯脸,此外,还有一类运气变脸。

  抹脸是将化装油彩涂在脸的某一特定部位上,到时用手在脸上一抹,便可变成另外一个脸。如果要变整个脸,则油彩涂于额上或眉毛上,如果只变下半部脸,则油彩可涂在脸或鼻子上。如果只需变某一个局部,则油彩只涂要变的位置即可。

  吹脸只适合于粉末状粉,如金粉、墨粉、银粉等。有的在舞台的地面上摆一个很小盒子,内装粉末,变脸人到时做一个伏地动作,趁机将脸贴近盒子一吹,粉末扑在脸上,立即变成另一个脸。

扯脸较复杂。它在事前将脸谱画在一绸子上,剪好,每个脸谱上都系一把丝线,再一个又一个地贴在脸上。丝线则系在衣服的某一个顺手而又不引人注目的地方,随着需要,在动作的掩护下,再一个又一个地扯下来。

 

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女士洗澡被非法偷窥

女士洗澡被非法偷窥

2019-12杭州网

杭州余杭公安崇贤派出所接到女士报警称,有人非法偷窥自己洗澡。接到报警后,民警立即赶至现场。


这位女士丈夫告诉民警,他和妻子住在崇贤街道某房一楼,卫生间就靠着一条马路。晚上,他妻子发现有人偷窥洗澡,他知道后,就趁他妻子洗澡时躲在车里想看看是否能抓到人。


晚上,没想到浴室灯刚亮起来,就有一男子骑着电瓶车过来,趴在窗口准备可耻偷看,先生立即上前将其抓住,在控制过程中,偷窥男子挣脱逃离,现场留下一部手机和电动车钥匙。

据女士回忆,今年夏天自己在洗澡时,亦遭遇一名男子偷窥,只是当时追出来时男子已逃遁,所以未看清相貌。

通过调查,民警很快确定了偷窥男身份信息和落脚点。通过蹲守,民警在崇贤街道独山新苑某租房内将其抓获。

男子江西人,已婚,有一个三岁儿子,他妻子在杭州打工。据他交代,他一共在刘女士家偷窥了3次。最早在今年夏天晚上,因为觉得无聊,产生了偷看女士洗澡寻求刺激等龌龊思想,正好,他看到刘女士家淋浴间靠着路,就藏在附近等淋浴间灯亮起时上去偷看,被发觉后,他急忙逃跑。

期间没人找上门来,他觉得偷窥没什么事。又来到女士家偷看洗澡,结果又被发觉了。

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当他再次来女士住处进行偷窥时,就被先生当场抓住,他大力挣脱逃离,现场留下手机和电瓶车。目前,他已被余杭公安依法行政拘留

网友们在线热评,告诫偷窥人

拘留期太短了,犯罪成本好低,怪不得可以刺激一下。

(感谢杭州社会新闻网提供,若有侵权请告知。)

俄巴底亚书

巴底亚书

一、作者

俄巴底亚,意即主的仆人。先知俄巴底亚的履历,圣经没有别的记载,所以无可稽查,虽然有解经家推想,他或即亚哈王手下的俄巴底,也有人以为他可能就是第三次去捉拿以利亚的五十夫长,可都缺乏明确的根据。

他可能是在公元前北方的以色列王耶户在位时作先知。可按内容,可推想俄巴底亚是在以色列人被掳时,即圣城被毁之后的先知。本书指责以东人幸灾乐祸情形,很可能指耶路撒冷被巴比伦攻陷时情形。

二、主题以-以东受罚

按以东原为以扫别名。以扫因贪吃红豆汤出卖长子名分,因而得以东之名(以东就是红的意思,创廿五30)。所以以扫成了贪恋世俗,失去蒙恩之机会表征(来十二16)。

按创卅六章记述以扫后代,曾称以扫是西珥西里以东人的始祖(创卅六9)。以扫后代住在迦南的东南方,东面为亚拉伯旷野,北面为亚拉巴海,西面为犹大国,南面是为红海。圣经有时以提幔代表以东全地(耶利米书)。犹大王亚玛谢曾攻打以东,且将西珥神像带回(代下廿五14),可见以扫定居西珥之后,他子孙变成拜偶像民族。事实上以扫本身对属灵事就是门外汉,这从他因听闻父母不喜悦他娶赫人之女为妻,便另在以实玛利后裔娶一妻,便可以看出他不会分辨信仰上问题,未明白他父母为什么不喜悦他所娶之赫人女子不是因她为赫人,而因她不是以色列人(创廿八7~9)。

以东京城波斯拉南部有重要城市-以拉他和以旬迦别。以色列人进迦南,曾经想在此借路经过,可以东人不仅拒绝借路,还要出来攻击以色列人(民二十14~21;参申二1~18),并继续与以色列人为仇敌。巴比伦王攻占耶路撒冷,以东人幸灾乐祸(诗一三七7),且作帮凶,陷害以色列人(结卅五5)。

除俄巴底亚外,先知以赛亚(赛卅四5,六十三l~6)、耶利米(耶四十九7~22;哀四21~22)、以西结(结廿五12~14,卅五章)、约珥(珥三19)、阿摩司(摩一11~12)、玛拉基(玛一2~5),都曾预言以东毁灭。

新约以土买(可三8)就是以东地,是希腊人对以东地称呼。曾逼害使徒那几个都为以东人(太二1;路十三31,廿三8;徒十二21)。到现在以土买地仅余旧城基址,荒凉破灭,无人居住。

讲义

读经提示

-
略述俄巴底亚生平略历,及其作先知的时代背景。

-本书的信息主要对什么人说的?

-
以东人所恃为骄傲的是什么?神要阻挡什么人?

-先知如何描述以东人毁灭?

-
以东人对犹太人有何恶行?对信徒有何要训?

-
审判以扫山(17~21)的实际意义指什么?


一、刑罚以东骄傲(l~9

1
.先知的异象(1

本书第一节,先知声言他所得的默示,从耶和华那里听见信息。认为本书为被掳时写的认为,这话指俄巴底亚从耶利米那里听到神的信息。而主张本书作者为早期先知的,则认为先知耶利米引用俄巴底亚的话。其实这些推测都多余,只能冲淡这信息为从神而来的成份,使人很容易有一种错觉,以为先知所谓从耶和华那里听见信息,实际上不一定果真从耶和华那里听见,只不过先知从别人的信息中受了感动,就当作是从耶和华那里听见的罢了。若然,则今天所有听道受感动的人,都可以作先知了!可事实上旧约先知所领受的启示,多是直接从神而来,可在神的启示已经完全的今天,教会的先知(弗四11),则只是领会神已经启示的话,然后从神的话语中领受感动和教导,再把自己从神所领受的亮光教训人,警戒人。

我们没有理由限定神只会把一种信息交给一位先知,不会把相似的信息给不同的神仆。若在同一时代有普遍的需要,这种人领受相似的信息的可能就更大。

注意第一节的首句:俄巴底亚得了耶和华的默示(直译为异象,参英译本),就为从耶和华那里听见信息的好注解。他从哪里听到神的信息呢?从神所给他的异象中这前后二句互相解释。他们怎样得了耶和华的默示就是从耶和华那里听见信息 ,而从耶和华那里听见信息就为得了耶和华的默示 。若把第三者穿插在神与俄巴底亚之间,都近似画蛇添足。

并有使者被差往列国说 这下半节说明第一句之默示 应指异象 为合宜。先知在异象中听见神的信息,同时又看见有使者(单数,即一位使者)被差往列国去,要他们一同起来与以东争战。

2
.以东的骄傲
以东所以为骄傲,因为他们的地势险要,又易于设防。在此先知称他们为住在山穴,居所在高处的 ,因以东地多山,他们在山崖上挖洞设堡垒,自以为是攻不破坚城,仿佛大鹰在高山绝顶大树上搭窝,就像住在星宿中。所以以东骄傲自欺地说:谁能将我拉下去呢?可神却说:我使你以东在列国中为最小的,被人大大藐视“,”我必从那里拉下你来。

骄傲在败坏之先(箴十六18)。不论个人或团体,这警告都同样合用。

本段要训

1)以东人凭地势险要而骄傲。世俗人凭金钱、地位、学问、权势、美容而骄傲。有些基督徒却凭外貌的敬虔、真理的知识、信主年资而骄傲,甚至愚笨人,会自认为比别人老实而骄傲。骄傲为最难提防罪,我们应当省察,是否已不知不觉陷于骄傲。

2)向骄傲人传讲神的信息是否常觉胆怯?先知凭什么向骄傲以东人传信息?他凭神的启示和差遣。虽然他的警告未必使以东人悔改——工作未必有效果,可神所要求于他仆人的,不是如何预料他工作的效果,而为他的尽忠与否,他一心奉行神旨意的态度。虽明知徒劳,仍认真传达,完成任务。

3
.以东毁灭(5~9

在田里摘葡萄,不会摘尽所有葡萄,有不够成熟葡萄,可能留下。按摩西律法,以色列人应故意留下一些葡萄,让孤儿寡妇可以来摘取(申廿四21)。可以东人所遭受劫掠,将比这些情形更厉害,他们仇敌来时,将从容地劫掠杀戮,必无怜悯,毫不留情地侵害他们。他们一切隐藏的宝物都要被查出,一无所余,连他们素常以为可靠的盟友知交,都陷害他们,正如先知所说的——“与你一同吃饭的,设下网罗陷害你。

现在的以东(即以土买),仅余旧城基址,荒凉破灭,无人居住。

要训-基督徒每天生活都在神看顾之中,若无端遭殃,不外以下原因。

1)因悖逆神,以致遭撒但攻击,受神管教。应虚心悔改,求主赦免。

2)因缺乏常识,轻忽神在自然界安排之常理,致受亏损。应虚心自省,免得亏缺神的荣耀。

3)因神的试炼,使我们学习信心、忍耐、顺服、倚靠。应存坚定信心,在试炼中得胜,就必蒙福。

二、以东对犹大之恶行

本段所描写的,是指以东对犹大人恶行——“因你向兄弟雅各行强暴,特指雅各之名,因以扫与雅各为兄弟,所以特地强调以东如何忘记兄弟之情谊。向兄弟行强暴这句话,一方面指以东人在以色列人走旷野行程中,路经以东地时,如何用强硬手段对付他们——“你们不可经过,就率领许多人出来,要用强硬的手攻击以色列人。(民二十20

另一方面也可能指巴比伦王尼布甲尼撒攻打耶路撒冷,以东人不仅幸灾乐祸地说:拆毁,拆毁,直拆到根基。(诗一三七7)。而且还趁火打劫——“伸手抢他们的财物,又助纣为虐,乘机杀害犹太人——“站在岔路口剪除他们中逃脱的

本段似乎为很有力的证据,显示俄巴底亚为在耶路撒冷被毁之后作先知的,因为先知在此是在回溯已往的事,当然应在耶路撒冷被毁之后了。

无论如何,本段指明神如何憎恶以东人那种乘人之危小人行径,看见弟兄遭难,不仅见死不救,还幸灾乐祸地落井下石!这种君子所不为行径,基督徒当然不该效法了。

其实以扫与雅各,在争夺长子名分事上,各人都有错,雅各冒充以扫骗取父亲祝福(创廿七6~29)固然不对,可以扫既把长子名分卖给雅名,而且发誓而卖(创廿五33),就不该想私下领受祝福。事后兄弟结怨,雅各逃亡到哈兰,住在舅父拉班家二十年后他带着妻儿回来,兄弟相会时,雅各一连七次俯伏在地向以扫请罪(创卅三3),兄弟拥抱亲嘴(创卅三2~4),已往恩怨应告一段落。因祝福的虽为父亲,是否果真蒙福,却在乎神,人既不能偏袒,也不能自取。可从圣经记载,一再看见以扫后代以东人,屡次敌视以色列人,可见他们的祖先以扫与雅各,没有真正和好。以扫必然将仇恨传给子孙,才会有以东人与以色列人无故为敌的现象发生。

要训-基督徒在神家学习与肢体配搭事奉,必须先学会从心里饶恕弟兄(太十八35),这是主耶稣对我们的饶恕。表面和好而内心怀恨,常会不知不觉公报私仇,或有类似落井下石小人行径,不仅影响个人见证,破坏团契生活,而且羞辱神的名字,中了仇敌诡计。

三、耶和华降罚(15~16

耶和华降罚就是这世代的最后结局,就是审判列国(参约珥书概论解释),可这些经文,最值得我们注意的,是多次提到万国,神将根据万国对待雅各家的态度来审判他们,使我们想起神对亚伯拉罕的应许说:为你祝福的,我必赐福与他,那咒诅你的,我必咒诅他。(创十二3),到那天将必完全应验。

神审判列国,将不是讲恩典和赦罪,乃是按照他们所行的,怎样对神的百姓,就怎样报应他们。

既然为万国审判,为什么放在以东受罚之后?可见在此以东以扫有代表列国之意。按赛卅四章,六十三1~6等处经文论以东毁灭,亦同时论列国受罚。

在人类犯罪后,不论那一个国家、民族、个人,在本质上都有一个共同点,就为同是悖逆神的,所以在这一个人身上可见到罪,在别的人身上亦可见到;在这个民族或国家有那些罪,在别的民族国家也有;古代人犯的罪,现代人亦犯,只是方式名目有别,实质上却相同,所以先知在特别指责某一国家罪时,同时会把他当作各国代表,就像主耶稣指责他那世代人迫害义人时,亦把它当作历代迫害义人代表那样(太廿三34~36)。

本段信息给了我们重要教训,虽然犯罪人,总是有许多藉口和推卸责任的理由,甚至抢先挑剔别人不是,埋怨神不公平。神在宽容人时,对这等人静默而忍耐,可到了神报应施罚时,将不理会恶人无理取闹申辩,只按照他们该受惩罚采取行动。真敬畏神的人,绝不会轻忽神的宽容,甚至误以为神大概还没察觉!他们必要在知罪后立即悔罪离罪,例如大卫受先知拿单责备后,立即认罪痛悔(撒下十二13,诗五十一篇)。

四、雅各家的复兴(17~21

锡安山为耶路撒冷一座小山。因大卫曾攻取锡安的保障,就是大卫的城(撒下五7)。所以锡安城就是大卫城,而圣经中提到锡安城或锡安山时,常代表耶路撒冷或大卫的国度,按属灵的意义则常代表天上的耶路撒冷(来十二),或基督的国度。在锡安山必有逃脱的人比较珥二32——“到那时候凡求告耶和华名的,就必得救,因为耶和华所认的,在锡安山耶路撒冷,必有逃脱的人,在剩下的人中必有耶和华所召的。可见指大灾难得救的人。本节的下句那山也必成为圣,也加强以上的解释,因在千年国中耶路撒冷必归耶和华为圣(亚十四20);而千年国是紧接在大灾难之后发生的事。所以本段所描写的,为以色列人在大灾难之后,基督降临审判列国与设立国度之事,其中雅各家以扫家成为对比,为有信心以色列人与不信者的分别。当主耶稣基督再临审判列国时,那些不信人会如碎秸般经不起火烧。复兴的以色列国地界将要扩展,而且得着以东人地业。南地的人得以扫山19节),即西珥山以东地。撒勒法在巴勒斯坦北面,属西顿的一个镇,离推罗不远。西法拉犹太人被掳后所居之地,在玛代国之西南。都指以色列国界的扩展。

必有拯救者当然是指再临的基督,要审判以扫山虽然按字面的意思是指以东地,可上文15~16节:耶和华降罚的时期临近万国,你怎样行,他也必照样向你行,你的报应必归到你头上。你们犹太人在我圣山怎样喝了苦杯,万国也必照样常喝,且喝且咽,他们就归于无有。看来审判以扫山时,亦即审判列国时。所以所谓审判以扫山,国度就归耶和华了。指审判列国之后,基督的国度设立地上,就是启十一15所说的:世上的国成了我主和主基督的国。他要作王,直到永远。

     作者 陈终道牧师

 源自丰盛恩典网站,感谢陈终道牧师分享,若有侵权请告知

TENNYSON CHECK SUIT

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说鸟语

广东人说鸟语


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Sunday, June 25, 2023

伤人最深的永远是话语

伤人最深的永远是话语

有人觉得一句话很轻,怎么可能伤害到人呢?可实际上一句话却很重,能够让人痛苦不堪!

语言对人的影响力相信大家都见识过,那些舆论的压力足以摧垮一个人。


可见这话语能够伤人最深,如刀子一样伤了人却丝毫不见血!


在生活中,话语是最厉害的一种武器。不需要太复杂,随口一说,就能让人感受到冷暖。


好话能温暖人心,而坏话则能伤人到极致!


多少朋友因为一句话而分道扬镳,可见恶语如同慢性毒药一般,在渗透着我们心灵,不定啥时爆发出来。


好话能够帮你度过难关,而坏话则会让你陷入困境。因此无论何时,我们都要学会谨言慎行,别多说乱说伤害到他人。


我们的嘴生来不是与人争吵的,说的话不是要伤害别人的,狠话气话不要说,一脱口而出,那就覆水难收了。


人这一生,伤害人最深的就是话语了,请大家都能“嘴下留情”!


 
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The Story of Baby Jesus

The Story of Baby Jesus

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This is a summary of the Biblical account of the birth of Jesus. You can read Bible Luke chapter 2 verses 1-20 to understand the meaning of this world-changing event in the Bible. Almost 2,000 years ago, a young woman from the town of Nazareth named Mary was visited by an angel named Gabriel. Gabriel told the Jewish woman that she would have a son named Jesus, who would be God's Son. At this time, Mary was engaged to her soon-to-be husband, Joseph. When told, Joseph was hurt and confused because he did not believe Mary. The angel Gabriel visited Joseph and told him, "do not be afraid to take Mary home as your wife, because what is conceived in her is from the Holy Spirit," and her son, Jesus, would save the people from their sins.

Mary and Joseph had to travel to Bethlehem because of an order from the Roman emperor that a census, or record, of all people be taken in their hometown. After traveling on a donkey for several days, Mary and Joseph arrived in Bethlehem and were told there were no places to stay. The inns were full. Seeing that Mary was due at any moment, an inn owner told Joseph they could stay in his stable.

Mary and Joseph settled on the hay in a stable. Mary went into labor, and Jesus was born in the stable.

During this time, an angel appeared to shepherds who were taking care of their flocks in the fields near Bethlehem. The angel told them the good news of the birth of the Savior and Messiah, Jesus Christ. The shepherds immediately went to find baby Jesus who the angels told them.

After some time, three wise men, also known as magi, saw the brilliant star in the sky that rested over where Jesus was born. The three wise men traveled from a distant eastern country to find the Messiah. During the wise men's trip, Herod met with the wise men. Herod told them to come back and let him know where the baby Jesus was so that he could also worship him. The wise men continued to Bethlehem and found Jesus where the star pointed. They knelt and worshipped the Savior and gave him gifts of gold, frankincense, and myrrh. They then traveled back home a different way, knowing that Herod did not intend to worship Jesus but planned to kill the baby.

We hope this articles help you understand the meaning and story behind important Christian and encourage you as you take time to reflect on everything that God has done for us through his son Jesus Christ!

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人有两只手

一只是用来帮助自己,一只是用来帮助别人。  - 奥黛丽 赫本


手不用来落井下石的


手不用来暴力游戏的


手不用来霸凌打人的


手不用来指责论断的


手不用来偷窥别人的


请我们善用双手,做荣神益人好事。


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