伤人最深的永远是话语
有人觉得一句话很轻，怎么可能伤害到人呢？但实际上一句话却很重，能够让人痛苦不堪！
语言对人的影响力相信大家都见识过，那些舆论的压力足以摧垮一个人。
可见这语言能够伤人最深，像刀子一样伤了人却丝毫不见血！
在生活中，语言是最厉害的一种武器。不需要太复杂，随口一说，就能让人感受到冷暖。
好的语言能温暖人心，而坏的语言则能伤人到极致！
多少朋友因为一句话而分道扬镳，可见恶语如同慢性毒药一般，在渗透着我们的心灵，不定什么时候就爆发出来了。
好的语言能够帮你度过难关，而坏的语言则会让你陷入困境。因此无论何时，我们都要学会谨言慎行，别多说乱说，以免伤害到他人。
我们的嘴生来不是与人争吵的，说的话也不是要伤害别人的，狠话气话不要说，一旦脱口而出，那就覆水难收了。
人这一生，伤害人最深的就是语言了，请大家都能“嘴下留情”！
野鸭会飞吗 吃什么食物
野鸭吃什么食物
野鸭属鸟类，鸭科数量和种类非常多，它食用价值高，富含营养，野味浓，为迁移侯鸟，喜结群活动和群栖，食杂，常以小虾、甲壳类动物、虫以及植物种子、藻类，或者一些谷类为食物。
野鸭会飞吗
野鸭会飞。不仅会飞，而且从南飞到北，又从北飞到南。野鸭又叫绿头鸭，为迁徙候鸟。
野鸭如何饲养管理
- 雏鸭(1～30天)
一般在舍内育雏，地面上要铺松软稻草，分隔成3平方米左右小栏，各栏安装保温电灯1个，7天龄内雏鸭每小栏养60只左右。注意掌握适当温度，1～3天龄为27℃左右，4～6天龄为25～26℃，7天龄为25℃左右，再大些为17～19℃。由于雏鸭睡觉喜欢扎堆，为防止扎堆压雏鸭，要值班，每隔1个钟头轻拨弄赶堆1次。开食时，要先饮水后喂料，饮水中加入适量复合维生素B制剂。要备足清洁水供野鸭自由饮用。喂料次数一般12天龄内每天7次，12天龄后每天5次，每次在喂配合饲料的同时，还要适当加入切碎草和海带精粉以及小虾、蚯蚓等活动物。6～15天龄雏鸭可选晴天在浅水沟内放水，15天龄后在池塘放水，以利健康成长。
- 成鸭（1～3月龄）
为使成鸭快速生长，整个饲养期要不限量供给配合饲料，任其自由采食，而且供足清洁饮水。50天龄后，成鸭由于体内脂肪增加和生理变化开始学飞，此时须严格防逃，饲养员要穿素色衣服，杜绝外人进入场舍惊扰鸭群。
- 蛋鸭（3月龄后）
产蛋前每天早上少喂，让其在荒山林地多活动，多食天然饲料，中午少喂甚至不喂，晚上入舍前喂饱。产蛋期为使鸭多产蛋，产"野味"蛋，每天早上不宜喂饱，将鸭放在荒山林地自由活动，采食天然饲料，中午在棚内备足饮水，下午太阳下山前将鸭赶回鸭舍并喂饱。产蛋期，要在地上人工造一些浅窝，垫上松软稻草以利其产蛋。
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俄巴底亚书
概论
一、作者
依巴底亚，意即“主的仆人”。先知俄巴底亚的履历，圣经没有别的记载，所以无可稽查，虽然有解经家推想，他或即亚哈王手下的俄巴底，也有人以为他可能就是第三次去捉拿以利亚的五十夫长，可都缺乏明确的根据。
他可能是在公元前北方的以色列王耶户在位时作先知。可按内容，可推想俄巴底亚是在以色列人被掳时，即圣城被毁之后的先知。本书指责以东人幸灾乐祸情形，很可能指耶路撒冷被巴比伦攻陷时情形。
二、主题以-以东受罚
按以东原为以扫别名。以扫因贪吃红豆汤出卖长子名分，因而得以东之名（以东就是红的意思，创廿五30）。所以以扫成了贪恋世俗，失去蒙恩之机会表征（来十二16）。
按创卅六章记述以扫后代，曾称“以扫是西珥西里以东人的始祖”（创卅六9）。以扫后代住在迦南的东南方，东面为亚拉伯旷野，北面为亚拉巴海，西面为犹大国，南面是为红海。圣经有时以“提幔”代表以东全地（耶利米书）。犹大王亚玛谢曾攻打以东，且将西珥神像带回（代下廿五14），可见以扫定居西珥之后，他子孙变成拜偶像民族。事实上以扫本身对属灵事就是门外汉，这从他因听闻父母不喜悦他娶赫人之女为妻，便另在以实玛利后裔娶一妻，便可以看出他不会分辨信仰上问题，未明白他父母为什么不喜悦他所娶之赫人女子不是因她为赫人，而因她不是以色列人（创廿八7~9）。
以东京城波斯拉南部有重要城市-以拉他和以旬迦别。以色列人进迦南，曾经想在此借路经过，可以东人不仅拒绝借路，还要出来攻击以色列人（民二十14~21；参申二1~18），并继续与以色列人为仇敌。巴比伦王攻占耶路撒冷，以东人幸灾乐祸（诗一三七7），且作帮凶，陷害以色列人（结卅五5）。
除俄巴底亚外，先知以赛亚（赛卅四5，六十三l~6）、耶利米（耶四十九7~22；哀四21~22）、以西结（结廿五12~14，卅五章）、约珥（珥三19）、阿摩司（摩一11~12）、玛拉基（玛一2~5），都曾预言以东毁灭。
新约以土买（可三8）就是以东地，是希腊人对以东地称呼。曾逼害使徒那几个都为以东人（太二1；路十三31，廿三8；徒十二21）。到现在以土买地仅余旧城基址，荒凉破灭，无人居住。
讲义
读经提示
-略述俄巴底亚生平略历，及其作先知的时代背景。
-本书的信息主要对什么人说的？
-以东人所恃为骄傲的是什么？神要阻挡什么人？
-先知如何描述以东人毁灭？
-以东人对犹太人有何恶行？对信徒有何要训？
-审判以扫山（17~21）的实际意义指什么？
一、刑罚以东骄傲（l~9）
1．先知的异象（1）
本书第一节，先知声言他所得的默示，“从耶和华那里听见信息”。认为本书为被掳时写的认为，这话指俄巴底亚从耶利米那里听到神的信息。而主张本书作者为早期先知的，则认为先知耶利米引用俄巴底亚的话。其实这些推测都多余，只能冲淡这信息为从神而来的成份，使人很容易有一种错觉，以为先知所谓“从耶和华那里听见信息”，实际上不一定果真从耶和华那里听见，只不过先知从别人的信息中受了感动，就当作是从耶和华那里听见的罢了。若然，则今天所有听道受感动的人，都可以作先知了！可事实上旧约先知所领受的启示，多是直接从神而来，可在神的启示已经完全的今天，教会的先知（弗四11），则只是领会神已经启示的话，然后从神的话语中领受感动和教导，再把自己从神所领受的亮光教训人，警戒人。
我们没有理由限定神只会把一种信息交给一位先知，不会把相似的信息给不同的神仆。若在同一时代有普遍的需要，这种人领受相似的信息的可能就更大。
注意第一节的首句：“俄巴底亚得了耶和华的默示”（直译为异象，参英译本），就为“从耶和华那里听见信息的好注解。他从哪里听到神的信息呢？从神所给他的异象中这前后二句互相解释。他们怎样得了耶和华的默示就是“从耶和华那里听见信息” ，而从耶和华那里听见信息就为 “得了耶和华的默示” 。若把第三者穿插在神与俄巴底亚之间，都近似画蛇添足。
“并有使者被差往列国说” 这下半节说明第一句之 “默示” 应指 “异象” 为合宜。先知在异象中听见神的信息，同时又看见有“使者”（单数，即一位使者）被差往列国去，要他们一同起来与以东争战。
2．以东的骄傲
以东所以为骄傲，因为他们的地势险要，又易于设防。在此先知称他们为“住在山穴，居所在高处的” ，因以东地多山，他们在山崖上挖洞设堡垒，自以为是攻不破坚城，仿佛大鹰在高山绝顶大树上搭窝，就像住在星宿中。所以以东骄傲自欺地说：“谁能将我拉下去呢？”可神却说：“我使你以东在列国中为最小的，被人大大藐视“，”我必从那里拉下你来。”
“骄傲在败坏之先”（箴十六18）。不论个人或团体，这警告都同样合用。
本段要训
（1）以东人凭地势险要而骄傲。世俗人凭金钱、地位、学问、权势、美容等而骄傲。有些基督徒却凭外貌的敬虔、真理的知识、信主年资而骄傲，甚至愚笨人，会自认为比别人老实而骄傲。骄傲为最难提防罪，我们应当省察，是否已不知不觉陷于骄傲。
（2）向骄傲人传讲神的信息是否常觉胆怯？先知凭什么向骄傲以东人传信息？他凭神的启示和差遣。虽然他的警告未必使以东人悔改——工作未必有效果，可神所要求于他仆人的，不是如何预料他工作的效果，而为他的尽忠与否，他一心奉行神旨意的态度。虽明知徒劳，仍认真传达，完成任务。
3．以东毁灭（5~9）
在田里摘葡萄，不会摘尽所有葡萄，有不够成熟葡萄，可能留下。按摩西律法，以色列人应故意留下一些葡萄，让孤儿寡妇可以来摘取（申廿四21）。可以东人所遭受劫掠，将比这些情形更厉害，他们仇敌来时，将从容地劫掠杀戮，必无怜悯，毫不留情地侵害他们。他们一切“隐藏的宝物”都要被查出，一无所余，连他们素常以为可靠的盟友知交，都陷害他们，正如先知所说的——“与你一同吃饭的，设下网罗陷害你。”
现在的以东（即以土买），仅余旧城基址，荒凉破灭，无人居住。
要训-基督徒每天生活都在神看顾之中，若无端遭殃，不外以下原因。
（1）因悖逆神，以致遭撒但攻击，受神管教。应虚心悔改，求主赦免。
（2）因缺乏常识，轻忽神在自然界安排之常理，致受亏损。应虚心自省，免得亏缺神的荣耀。
（3）因神的试炼，使我们学习信心、忍耐、顺服、倚靠。应存坚定信心，在试炼中得胜，就必蒙福。
二、以东对犹大之恶行
本段所描写的，是指以东对犹大人恶行——“因你向兄弟雅各行强暴”，特指雅各之名，因以扫与雅各为兄弟，所以特地强调以东如何忘记兄弟之情谊。“向兄弟行强暴”这句话，一方面指以东人在以色列人走旷野行程中，路经以东地时，如何用强硬手段对付他们——“你们不可经过，就率领许多人出来，要用强硬的手攻击以色列人。”（民二十20）
另一方面也可能指巴比伦王尼布甲尼撒攻打耶路撒冷，以东人不仅幸灾乐祸地说：“拆毁，拆毁，直拆到根基。”（诗一三七7）。而且还趁火打劫——“伸手抢他们的财物”，又助纣为虐，乘机杀害犹太人——“站在岔路口剪除他们中逃脱的”。
本段似乎为很有力的证据，显示俄巴底亚为在耶路撒冷被毁之后作先知的，因为先知在此是在回溯已往的事，当然应在耶路撒冷被毁之后了。
无论如何，本段指明神如何憎恶以东人那种乘人之危小人行径，看见弟兄遭难，不仅见死不救，还幸灾乐祸地落井下石！这种君子所不为行径，基督徒当然不该效法了。
其实以扫与雅各，在争夺长子名分事上，各人都有错，雅各冒充以扫骗取父亲祝福（创廿七6~29）固然不对，可以扫既把长子名分卖给雅名，而且发誓而卖（创廿五33），就不该想私下领受祝福。事后兄弟结怨，雅各逃亡到哈兰，住在舅父拉班家二十年后他带着妻儿回来，兄弟相会时，雅各“一连七次俯伏在地”向以扫请罪（创卅三3），兄弟拥抱亲嘴（创卅三2~4），已往恩怨应告一段落。因祝福的虽为父亲，是否果真蒙福，却在乎神，人既不能偏袒，也不能自取。可从圣经记载，一再看见以扫后代以东人，屡次敌视以色列人，可见他们的祖先以扫与雅各，没有真正和好。以扫必然将仇恨传给子孙，才会有以东人与以色列人无故为敌的现象发生。
要训-基督徒在神家学习与肢体配搭事奉，必须先学会从心里饶恕弟兄（太十八35），这是主耶稣对我们的饶恕。表面和好而内心怀恨，常会不知不觉“公报私仇”，或有类似落井下石小人行径，不仅影响个人见证，破坏团契生活，而且羞辱神的名字，中了仇敌诡计。
三、耶和华降罚（15~16）
“耶和华降罚”就是这世代的最后结局，就是审判列国（参约珥书概论解释），可这些经文，最值得我们注意的，是多次提到“万国”，神将根据万国对待雅各家的态度来审判他们，使我们想起神对亚伯拉罕的应许说：“为你祝福的，我必赐福与他，那咒诅你的，我必咒诅他。”（创十二3），到那天将必完全应验。
神审判列国，将不是讲恩典和赦罪，乃是按照他们所行的，怎样对神的百姓，就怎样报应他们。
既然为万国审判，为什么放在以东受罚之后？可见在此“以东”或“以扫”有代表列国之意。按赛卅四章，六十三1~6等处经文论以东毁灭，亦同时论列国受罚。
在人类犯罪后，不论那一个国家、民族、个人，在本质上都有一个共同点，就为同是悖逆神的，所以在这一个人身上可见到罪，在别的人身上亦可见到；在这个民族或国家有那些罪，在别的民族国家也有；古代人犯的罪，现代人亦犯，只是方式名目有别，实质上却相同，所以先知在特别指责某一国家罪时，同时会把他当作各国代表，就像主耶稣指责他那世代人迫害义人时，亦把它当作历代迫害义人代表那样（太廿三34~36）。
本段信息给了我们重要教训，虽然犯罪人，总是有许多藉口和推卸责任的理由，甚至抢先挑剔别人不是，埋怨神不公平。神在宽容人时，对这等人静默而忍耐，可到了神报应施罚时，将不理会恶人无理取闹申辩，只按照他们该受惩罚采取行动。真敬畏神的人，绝不会轻忽神的宽容，甚至误以为神大概还没察觉！他们必要在知罪后立即悔罪离罪，例如大卫受先知拿单责备后，立即认罪痛悔（撒下十二13，诗五十一篇）。
四、雅各家的复兴（17~21）
“锡安山”为耶路撒冷一座小山。因大卫曾攻取“锡安的保障，就是大卫的城”（撒下五7）。所以锡安城就是大卫城，而圣经中提到锡安城或锡安山时，常代表耶路撒冷或大卫的国度，按属灵的意义则常代表天上的耶路撒冷（来十二），或基督的国度。“在锡安山必有逃脱的人”比较珥二32——“到那时候凡求告耶和华名的，就必得救，因为耶和华所认的，在锡安山耶路撒冷，必有逃脱的人，在剩下的人中必有耶和华所召的。”可见指大灾难得救的人。本节的下句“那山也必成为圣”，也加强以上的解释，因在千年国中耶路撒冷必“归耶和华为圣”（亚十四20）；而千年国是紧接在大灾难之后发生的事。所以本段所描写的，为以色列人在大灾难之后，基督降临审判列国与设立国度之事，其中“雅各家”与“以扫家”成为对比，为有信心以色列人与不信者的分别。当主耶稣基督再临审判列国时，那些不信人会如碎秸般经不起火烧。复兴的以色列国地界将要扩展，而且得着以东人地业。“南地的人得以扫山”（19节），即西珥山以东地。“撒勒法”在巴勒斯坦北面，属西顿的一个镇，离推罗不远。“西法拉”犹太人被掳后所居之地，在玛代国之西南。都指以色列国界的扩展。
“必有拯救者”当然是指再临的基督，要审判“以扫山”虽然按字面的意思是指以东地，可上文15~16节：“耶和华降罚的时期临近万国，你怎样行，他也必照样向你行，你的报应必归到你头上。你们犹太人在我圣山怎样喝了苦杯，万国也必照样常喝，且喝且咽，他们就归于无有。”看来审判以扫山时，亦即审判列国时。所以所谓“审判以扫山，国度就归耶和华了。”指审判列国之后，基督的国度设立地上，就是启十一15所说的：“世上的国成了我主和主基督的国。他要作王，直到永远。”
作者 – 陈终道牧师
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猕猴桃粉末
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据报道，猕猴桃果实细嫩，清香鲜美，酸甜宜人，营养极为丰富。它的维生素C含量很高，比柑桔、苹果等水果高几倍甚至几十倍，同时还含大量的糖、蛋白质、氨基酸等多种有机物和人体必需的多种矿物质。据美国Rutgers大学食品研究中心测试，猕猴桃是各种水果中营养成份最丰富、最全面的水果。猕猴桃含有优良的膳食纤维和丰富的抗氧化物质，能够起到清热降火、润燥通便作用；猕猴桃含有抗突变成分谷胱甘肽，有利于抑制诱发癌症基因突变，对肝癌、肺癌、皮肤癌、前列腺癌等多种癌细胞病变有一定的抑制作用；猕猴桃富含氨基酸，能有效地改善血液流动，阻止血栓形成，对降低高血压、心肌梗塞、动脉硬化等心血管疾病的发病率有特别功效。
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偷摄和反偷摄较量
2019-06
文/猪九诫
在某本电影里，男主角是角田优,一个从小自幼丧母的单亲家庭孩子，他的父亲强迫他每天忏悔认罪。
为了讨好父亲，角田优选择了不断主动去犯罪，不久后更是加入了专门偷摄女性底裤小组。在这里，角田优与自己的同伙钻研偷摄技术，分享偷摄体会，从偷摄获取忏悔欲。
电影虽假，但泛滥于街头偷摄现象却真。
如今整个文化圈，甚至整个世界都深陷于一种窥探与被窥探的陷阱，偷摄和反偷摄较量，构成了这个时代的底色之一。
偷摄无处不在
为了探讨整个偷摄产业的真相，我们首先将市面上主要流行的偷摄进行了简单分类。
首先，是大家最常见也最熟悉的手机偷摄，这是最容易被发现，也是普通偷摄者最常用的偷摄方法。
此类型的偷摄，大多数为非专业作案，很多甚至是冲动型作案，一般只要多加注意，就能够避免受害。
其次，则是专业器材偷摄，这是职业偷摄群体最常用偷摄方式，为了隐藏摄像头，此类型偷摄器材甚至会伪装成鞋子、拐杖、购物袋等常见物品。
专业设备偷摄往往属于专业作案，隐蔽性极强，通常需要对陌生人追随、跟踪的非常警惕，才能及时发现避免受害。
最后，则是专业器材偷摄的分支固定机位偷摄，这一类偷摄行为一般是将针孔摄像头布置在商场试衣间、自动扶梯、酒店宾馆、公关卫生间等场所的固定位置进行偷摄，这也是目前最流行，危害性最大的偷摄行为。
要想防范这一类偷摄，除了大幅度提高警惕之外，甚至还需要具备一定的侦查和反侦察能力，对被偷摄者的要求极高。
至于偷摄背后的产业，公众号【女孩别怕】曾经起底“（抄底）组织”的裙底偷摄模式，并对其偷摄模式做过一次完整模拟。
首先，偷摄者会选择一位警惕不高的受害者，并试图拍下她的样貌，用作视频封面。
随后，偷摄者会一路尾随受害人，留下多个角度的照片和视频当做素材。
紧接着，在受害人没有戒备心并且停步的情况下，偷摄者将会伸出魔爪，偷摄下抄底画面。
最后，经过剪辑的视频会被放到抄底论坛进行付费打包出售，成为这些变态消费品。
令人感到沮丧，在各种偷摄行为里，大部分被偷摄者均处于无意识无防范状态，很多被偷摄受害者，可能至今都不知道自己曾经遭到过偷摄。
如今类似于“CD组织”这样的专业偷摄组织的兴起，让偷摄产业走上了专业化标准化的道路，也增加了我们防范偷摄难度。
如何防范偷摄？
要想防范偷摄，首先需要了解偷摄。
偷摄行为，大多借以针孔摄像头进行。针孔摄像头又被称为微型摄像头，原本主要是记者暗访、警察取证使用，可如今却被广泛利用在偷摄领域，成为偷摄帮凶。
由于针孔摄像头体积很小，为了更好伪装偷摄，有很多脑洞大开的商贩会把他们改造成各种意想不到的模样，进一步增加我们发现的难度。可抛开花里胡哨伪装，其实针孔摄像头主要分以下几种。
首先是即拍即看型，这种针孔摄像头通过信号发射器将画面传输到装有接收器的电脑上，从而实现即拍即看功能。但是由于自身没有存储器，往往需要通过外置设备存储拍下的视频。
为了，克服即拍即看型针孔摄像头的缺点，又衍生出了内置存储型，这种摄像头自带存储卡和电池，无需外置存储，方便携带，如今市面上流行的针孔摄像头一般都是这种，是我们主要防范的类型。了解了针孔摄像头，就有了基本防范措施。
如果你是在室外，首先需要防范的是电动扶梯，这是偷摄高发区域。
因为电动扶梯有上下落差，偷摄者常用此取得偷摄角度，并利用人群拥挤和公共场所的低私密性作为侵害行为的掩护，进而取得他们想要偷摄隐私画面。
其次，则是地铁等人群拥挤的场所，陌生人不怀好意的靠近，可能就意味着偷摄。而那些警惕心较低、忙于行走，和专注于看手机，没有对周围产生注意的匆匆行人，就是偷摄者眼中合适的高危猎物。
对于室外偷摄，最有效的措施无非就是小心小心再小心，但是针对室内偷摄，却有一些相对行之有效的措施。
如果是在酒店、宾馆等封闭场所，最有可能藏针孔摄像头的重灾区主要是天花板上的烟雾探测器、空调出风口对着床或卫生间的装饰画/摆设、电视附近、桌椅下沿、插座/纸巾盒/挂钩等小物件。
所以你首先要做的就是检查这些地方有没有不该出现的小圆孔，它们极有可能是藏镜头的地方。
但是即使发现了小圆孔，又怎么确定里面有摄像头呢？最有效的是两个方法。
第一，是反光检测法。
首先将屋里的灯全部关上，再拉上窗帘，让整个房间变得漆黑，然后又闪光灯照射可疑圆孔，如果有反光的光点，一般就有摄像头藏在里面。
其次，则是红外检测法。
这个方法同样是让房间保持漆黑，并打开手机摄像头扫描整个房间，如果在手机屏幕上发现红点，就代表该地存在摄像头。
但这个方法只能检测出有红外补光器的摄像头，这种摄像头能在黑暗房屋里偷摄屋内动向。
如今随着针孔摄像头的泛滥，以及偷摄技术的进步，红外检测法在许多新型摄像头的面前也基本失效，进一步加剧了被偷摄受害者保护自己的难度。
不过那些没有红外补光器的摄像头在暗光环境下一般不能拍不出清晰视频，所以在换衣服、洗澡时保持室内光线昏暗，也能大幅降低被偷摄概率。
当然，还有一些室内场所，属于无法关灯侦查的公共场所，例如商场试衣间。
针对试衣间可能存在的偷摄，最有效的方法就是多穿个小背心和打底裤，并且进一步发挥自己火眼金睛的作用。
此外，试衣间里的挂衣钩、镜子周围、拉帘附近都是要重点检查的地方。
不过还有一些室内场景，是小背心和打底裤也不能拯救的，比如公共卫生间和公共浴室等。在这种场合，要想防范偷摄更是难上加难，但也并非无计可施。
例如卫生间偷摄行为，就有几个放置摄像头的固定位置。
所以这是你需要重点防范的位置，另外一些不起眼但不合逻辑的物品也要重点关注，比如有人在隔间外扔的包中发现了针孔摄像头。
事实上，公共卫生间和公共澡堂反偷摄难度非常高，上个厕所还要练就侦查的本领也很荒唐。所以最靠谱的建议就是，发现不对，请先挡脸。
偷摄与反偷摄
在很多人眼中，偷摄者都应该是那些猥琐男，底层失败者，但其实大多数偷摄者都是普通人。例如前两天，在优衣库偷摄犯罪嫌疑人被抓，其身份就是公司员工。
所以，其实我们身边的任何一个人，都可能是一个偷摄者，要想完全防范偷摄，其难度可想而知，要想彻底将偷摄产业斩尽杀绝更是不可能，毕竟人类生来就有偷窥欲。
不过有幸的是，不管是警方还是公众，我们对于偷摄行为均是持坚定的反对态度，因此只要大家发现偷摄现象，一定要第一时间报警，并寻求帮助，控制住偷摄者，不要删除偷摄内容，那么偷摄者首先至少要面对的就是行政拘留的处罚。
而一旦在对方手机里发现大量偷摄内容，甚至是常访问论坛的账号密码之后，涉嫌传播淫秽色情信息牟利偷摄者还将面临刑事处罚。
除此之外，我们也可以借助于科技手段防范偷摄，如今网络上几百块钱就能买到专业的摄像头检测工具，可以说是女性防身必备。
总而言之，如今这个世界世道险恶，女孩子出门之外，一定要懂得如何保护好自己。
虽说除恶务尽，但是要想根除偷摄却始终任重道远，而我们只能从眼前做起。
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偷摄事件屡见不鲜，那又该如何应对呢？
这年头偷窥很猖獗
作案手段更是与时俱进
各种隐形针孔摄像头隐藏在打火机
挂衣架、插座等地方
真的是防不胜防。
出租屋一不小心被人拍成连续剧。
旅店更是重灾区，分秒钟记录下动作大片并且上传到网站上。
而试衣间、公共卫生间。
不寒而栗！
就没有一款能够终结这些坏人的装备吗？
其实，在外出时，可以选择防盗防偷摄多功能红外探测仪。
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圣经教导我们要分辨防备假基督徒
作者 - 小草
保罗曾说到假弟兄为他要面对的一个危险，并教导信徒不要和背道人来往，“若有人不听从我们这信上的话、要记下他、不和他来往、叫他自觉羞愧。”（帖后3：14）“背乎所学之道的人，我劝你们要留意躲避他们。”（罗16:17）假弟兄一直都存在，对于这个问题，圣经上一再教导信徒要谨慎防备。不要以为在教会里的都是真信徒，不要以为自称为基督徒的就真是基督徒，否则哪来假弟兄？
那么，作为基督徒是否能分辨真假基督徒呢？圣经上既然教导我们要分辨，要防备，就说明是可以分辨得出来的，否则防备他们岂非成了空谈？所以，那些说，“谁是真基督徒，谁是假基督徒，只有神知道”的人，首先就不是信从圣经的教导了，甚至于可以说，他们是公然地否定圣经教导。因为，圣经上教导我们要分辨，可他们却说不能分辨，岂不与圣经反调？
如何分辨真假基督徒？其实有个常理，比如，当你自己是道地的中国人时，你就知道并不难分辨中国人和韩国人了，可作为美国人，他们就很难分得清中国人和韩国人。同理，若你是个真基督徒，其实不难分辨谁是真或是假基督徒，因为真的基督徒是有生命的，而这个生命是内在的，外面再怎么模仿都模仿不来。这就好比，狗就是狗，外面再怎么装扮也不会像人，首先就不会说人话。那些自己没有新生命的人，当然是无法分辨谁真谁假了，因为连他自己也搞不清真基督徒怎么样，以为都是他自己那个样，以致于只要有人自称是基督徒，他就认为那人就是基督徒了。
神允许假基督徒在教会里也是有祂的美意，面对这些假基督徒，那些属灵又忠于真理的，坚持圣经原则，了解魔鬼诡计，有属灵争战经验，经得起考验的信徒，反而就被显明出来了。这也是有圣经根据的，“在你们中间不免有分门结党的事、好叫那些有经验的人、显明出来。”（林前11:19）属灵的信徒为了避免在别人罪上有分，应当避开那些虽然自称为基督徒，却为假弟兄，其话语行为与神的教导相背离，保守自己不要在别人的背道上有分。“给人行按手的礼、不可急促。不要在别人罪上有分。要保守自己清洁。”（提前5:22）
保罗说，“因为有偷着引进来那假弟兄、私下窥探我们在基督里的自由、要叫我们作奴仆。我们就是一刻的工夫、也没有容让顺服他们、为要叫福音的真理仍存在你们中。至于那些有名望的、不论他是何等人、都与我无干。神不以外貌取人。那些有名望的、并没有加增我甚么。”（加2:4-6）假弟兄背道而驰，混淆福音真理。为了真理的缘故，保罗教导我们，“就是一刻的工夫、也没有容让顺服他们”。这种假弟兄，无论他们为何等人，名人也罢，有威望的人也好，我们都要为了真理的缘故，不再接纳和容让他们的背道行为话语，不要在他们罪上有分。
最后我要说明，我们要分辨假弟兄，可不是说我们的分辨就一定完全正确，可也不能因为我们可能分辨有错就不分辨，这就好像我们总是会做错事，可不能因此就不做事。在凡事上，我们必需专心仰靠神的引导，求神给我们智慧，让我们能小心谨慎分辨。
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假基督徒在教会和社会有多少影响？
作者 - 安然
这论坛讨论假基督徒，为了利益坚持去教会，用他们过人智商把自己伪装成虔诚基督徒。
问题底下肯定会有人说不要论断别人，因为这违反神的教诲。如果有人这么说，我们会举例，告诉你这种事不仅存在，而且很常见，其影响很恶劣。
我们教会大多数兄弟姐妹信仰虔诚，善良且乐于助人。可确实有个别假基督徒影响非常恶劣。虽然可能你们没有在各自的教会遇到过。
教会就是社会，并不会因为那里有个十字架就比别的地方更高贵圣洁。假基督徒并不可怕，可怕的是没有分辨能力的真基督徒。宗教常常令人失去基本判断能力，甚至常识。
我惊讶的不是这个假基督徒有多恶劣，是他周围的人为什么都能被他欺骗，只因他自称是个基督徒，外表很虔诚，就可以标榜他是个可靠的好人？
首先，他不仅是个基督徒，更是一个人。他的贪心色心不比任何一个别的人更少，不会因为去教会多了就一定高尚无私了，不能因为他自称或者真的坚信基督教就分别看待。
人性本就很难改变，可最终还是会变。
这话听上去很矛盾，听我解释。
人性很难改变是指短期内。一个贿赂作弊贪心人并不会因为去几次教会就变得大公无私了。一个色鬼也不是唱几首赞美诗就摇身变成柳下惠了。江山易改，本性难移。这是一个很长期的过程，基督徒不是醍醐灌顶一下然后就能改头换面的。
可人终究会改变，不管在什么样的境况下。随着年龄的增长，阅历的丰富，周遭的改变，社会地位的不断变化，人之心态性格乃至三观绝不可能一成不变，有的越来越高洁，有的越来越狭隘。有罪犯因为信仰变得品行高尚，有长老被地位蒙蔽而假公济私，落井下石，而且鼓吹同性恋。
说了这么多，只有一个重点。判断一个人不是基于他的信仰或其他标签，而是基于人性。
我在教会里呆过很多年，见过满嘴仁义道德，可对女性伸出咸猪手之长老，更见过很多无私奉献，荣神益人的好人，所以我从不以这个人显得多么虔诚，会说多少宗教语言，能背诵多少圣经来判断一个人。
可怕的不是真坏人，而是假好人，教会里有很多天使一样的大好人，当然也盛产虚伪和假仁假义。
你怎么判断社会上的人，就怎么判断教会里的人。这远谈不上信仰的高度，而是常识。
圣经描述如何辨认假基督徒方法
马太福音
15 你 们 要 防 备 假 先 知 。 他 们 到 你 们 这 里 来 ， 外 面 披 着 羊 皮 ， 里 面 却 是 残 暴 狼 。
16 凭 着 他 们 的 果 子 ， 就 可 以 认 出 他 们 来 。 荆 棘 上 岂 能 摘 葡 萄 呢 ？ 蒺 藜 里 岂 能 摘 无 花 果 呢 ？
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摩西举铜蛇预表基督被钉十字架
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HOW TO OVEN BAKE DELIGIOUS DRIED PEACH CHIPS SNACK
Oven dried peak-season peach chips are a delicious snack. Peach snacks can be enjoyed by everyone because they are vegan. Whole30 compatible and contain no added sugar!
https://tinyurl.com/y26ztb6e
PREPARE TIME - 15 minutes
COOK TIME - 3 hours
TOTAL TIME - 3 hours 15 minutes
Ingredients
- - 3 Peak-season peaches, peeled if not organic
- - Parchment paper
Instructions
Preheat oven to 200 degrees Fahrenheit. Line a baking sheet with parchment.
Clean and dry peaches. Slice in half and remove the pit.
Peel peaches if you prefer to not eat the peel or if they are not organic.
Slice peaches in 1/8 inch slices, reserve ends for another use. (Note - if you slice the peaches thicker, it will take longer for them to dry)
Place peach slices on parchment lined baking sheet, leaving space between each slice.
Bake at 200 degrees F for approximately 1 hours 50 minutes so the top of the peaches are dry.
Peel the peach slices from the parchment paper and flip over. Continue to bake for another 30 minutes to an hour so they are fully dehydrated.
Remove the dried peach slices from the oven and allow to cool completely. Put in an airtight container at room temperature. The peach chips can be stockpiled for several months at room temperature without spoiling.
(Thank feedthemwisely for sharing the above recipe. Please let me know if it goes against copyright.)
金星特别构造和观察
https://rb.gy/v81sc
金星，没有天然卫星。金星在我国古代称为太白、明星或大嚣。到西汉，《史记》作者司马迁从实际观测发现太白，和“五行”学说相关，正式把它命名为金星。它英文名称源自罗马神话美丽女神维纳斯（Venus），亦为希腊神话美丽女神。
金星在夜空里亮度仅次于月球，足以在地面照射出影子。由于金星在地球内侧，它永远不会远离太阳运行，金星为一颗和地球相似的类地行星，常被称为地球的姊妹星。它有着太阳系里最浓厚的大气层，其超过96%都为二氧化碳，金星表面气压约为地球的90倍。其表面平均温度超过800华氏度，为太阳系里最热行星。
金星在过去可能拥有海，可随着失控温室效应导致温度上升已全部蒸发掉。
金星绕轴自转的方向和太阳系内大多数行星相反。它在几大行星里自转最慢。如果从太阳北极上空俯瞰太阳系，所有行星都以反时针方向自转，可金星却顺时针自转，金星顺时针转为逆行的转动。
天文专家提醒，若观看金星，千万不能直接用肉眼、普通望远镜或照相机观测，要戴上合适滤光镜，同时观时不能过长，不要被强烈金星阳光灼伤眼睛。
金星天空为黄色。云层顶端有强风，可表面风速却很慢。金星上空会出现闪电和雷暴。
金星上有盾状火山分布零散，没有活跃板块构造。
传说李白出生不同寻常，他母亲夜见太白金星落入，因此取名李白，字太白。长大后，李白确有几分仙气，他漫游天下，学道学剑好酒任侠。
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13点………….
https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcT48JSbS54CQN6sjVXH2CvbdifsWip9B_4UHjIrl-_2jMoj4QZ-0KjZWKUyfrv-ZVPBluk&usqp=CAU
以前报时每逢一小时报时一次，例如下午9点，挂摆便会敲响9下，上午或下午至多12点，不过敲12下，如果居然敲出十三响，难道有十三点？当然不可能。
13点词语在上海使用率相当高，语气带有点调侃，形容那人不清醒很二或很逗，认为此人做事违背常识和蠢痴傻，上海把白鹅称为白乌龟，或许跟避讳痴傻有关。有些基督徒出于宗教背景，或许忌讳直接使用13，如大楼内不设13层，电梯数字代之以其他名称。
一粒骰子只有六个面，每抛一次，只有一个面在上面，最大骰子只有六点，两粒骰子顶多能抛出十二点，不可能抛出十三点。
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