伤人最深的永远是话语
有人觉得一句话很轻，怎么可能伤害到人呢？可实际上一句话却很重，能够让人痛苦不堪！
语言对人的影响力相信大家都见识过，那些舆论的压力足以摧垮一个人。
可见这话语能够伤人最深，如刀子一样伤了人却丝毫不见血！
在生活中，话语是最厉害的一种武器。不需要太复杂，随口一说，就能让人感受到冷暖。
好话能温暖人心，而坏话则能伤人到极致！
多少朋友因为一句话而分道扬镳，可见恶语如同慢性毒药一般，在渗透着我们心灵，不定何时爆发出来。
好话能够帮你度过难关，而坏话则会让你陷入困境。因此无论何时，我们都要学会谨言慎行，别多说乱说伤害到他人。
我们的嘴生来不是与人争吵的，说的话不是要伤害别人的，狠话气话不要说，一脱口而出，那就覆水难收了。
人这一生，伤害人最深的就是话语了，请大家都能“嘴下留情”！
偷摄事件屡见不鲜，那又该如何应对呢？
这年头偷窥很猖獗
作案手段更是与时俱进
各种隐形针孔摄像头隐藏在打火机
挂衣架、插座等地方
真的是防不胜防。
出租屋一不小心被人拍成连续剧。
旅店更是重灾区，分秒钟记录下动作大片并且上传到网站上。
而试衣间、公共卫生间。
不寒而栗！
就没有一款能够终结这些淫乱坏人装备吗？
其实，在外出时，可以选择防盗防偷摄多功能红外探测仪。
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圣经教导我们要分辨防备假基督徒
作者 - 小草
保罗曾说到假弟兄为他要面对的一个危险，并教导信徒不要和背道人来往，“若有人不听从我们这信上的话、要记下他、不和他来往、叫他自觉羞愧。”（帖后3：14）“背乎所学之道的人，我劝你们要留意躲避他们。”（罗16:17）假弟兄一直都存在，对于这个问题，圣经上一再教导信徒要谨慎防备。不要以为在教会里的都是真信徒，不要以为自称为基督徒的就真是基督徒，否则哪来假弟兄？
那么，作为基督徒是否能分辨真假基督徒呢？圣经上既然教导我们要分辨，要防备，就说明是可以分辨得出来的，否则防备他们岂非成了空谈？所以，那些说，“谁是真基督徒，谁是假基督徒，只有神知道”的人，首先就不是信从圣经的教导了，甚至于可以说，他们是公然地否定圣经教导。因为，圣经上教导我们要分辨，可他们却说不能分辨，岂不与圣经反调？
如何分辨真假基督徒？其实有个常理，比如，当你自己是道地的中国人时，你就知道并不难分辨中国人和韩国人了，可作为美国人，他们就很难分得清中国人和韩国人。同理，若你是个真基督徒，其实不难分辨谁是真或是假基督徒，因为真的基督徒是有生命的，而这个生命是内在的，外面再怎么模仿都模仿不来。这就好比，狗就是狗，外面再怎么装扮也不会像人，首先就不会说人话。那些自己没有新生命的人，当然是无法分辨谁真谁假了，因为连他自己也搞不清真基督徒怎么样，以为都是他自己那个样，以致于只要有人自称是基督徒，他就认为那人就是基督徒了。
神允许假基督徒在教会里也是有祂的美意，面对这些假基督徒，那些属灵又忠于真理的，坚持圣经原则，了解魔鬼诡计，有属灵争战经验，经得起考验的信徒，反而就被显明出来了。这也是有圣经根据的，“在你们中间不免有分门结党的事、好叫那些有经验的人、显明出来。”（林前11:19）属灵的信徒为了避免在别人罪上有分，应当避开那些虽然自称为基督徒，却为假弟兄，其话语行为与神的教导相背离，保守自己不要在别人的背道上有分。“给人行按手的礼、不可急促。不要在别人罪上有分。要保守自己清洁。”（提前5:22）
保罗说，“因为有偷着引进来那假弟兄、私下窥探我们在基督里的自由、要叫我们作奴仆。我们就是一刻的工夫、也没有容让顺服他们、为要叫福音的真理仍存在你们中。至于那些有名望的、不论他是何等人、都与我无干。神不以外貌取人。那些有名望的、并没有加增我甚么。”（加2:4-6）假弟兄背道而驰，混淆福音真理。为了真理的缘故，保罗教导我们，“就是一刻的工夫、也没有容让顺服他们”。这种假弟兄，无论他们为何等人，名人也罢，有威望的人也好，我们都要为了真理的缘故，不再接纳和容让他们的背道行为话语，不要在他们罪上有分。
最后我要说明，我们要分辨假弟兄，可不是说我们的分辨就一定完全正确，可也不能因为我们可能分辨有错就不分辨，这就好像我们总是会做错事，可不能因此就不做事。在凡事上，我们必需专心仰靠神的引导，求神给我们智慧，让我们能小心谨慎分辨。
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假基督徒在教会和社会有多少影响？
作者 - 安然
这论坛讨论假基督徒，为了利益坚持去教会，用他们过人智商把自己伪装成虔诚基督徒。
问题底下肯定会有人说不要论断别人，因为这违反神的教诲。如果有人这么说，我们会举例，告诉你这种事不仅存在，而且很常见，其影响很恶劣。
我们教会大多数兄弟姐妹信仰虔诚，善良且乐于助人。可确实有个别假基督徒影响非常恶劣。虽然可能你们没有在各自的教会遇到过。
教会就是社会，并不会因为那里有个十字架就比别的地方更高贵圣洁。假基督徒并不可怕，可怕的是没有分辨能力的真基督徒。宗教常常令人失去基本判断能力，甚至常识。
我惊讶的不是这个假基督徒有多恶劣，是他周围的人为什么都能被他欺骗，只因他自称是个基督徒，外表很虔诚，就可以标榜他为可靠的好人？
首先，他不仅是个基督徒，更是一个人。他的贪心色心不比任何一个别的人更少，不会因为去教会多了就一定高尚无私了，不能因为他自称或者真的坚信基督教就分别看待。
人性本就很难改变，可最终还是会变。
这话听上去很矛盾，听我解释。
人性很难改变是指短期内。一个贿赂作弊贪心人并不会因为去几次教会就变得大公无私了。一个色鬼也不是唱几首赞美诗就摇身变成柳下惠了。江山易改，本性难移。这是一个很长期的过程，基督徒不是醍醐灌顶一下然后就能改头换面的。
可人终究会改变，不管在什么样的境况下。随着年龄的增长，阅历的丰富，周遭的改变，社会地位的不断变化，人之心态性格乃至三观绝不可能一成不变，有的越来越高洁，有的越来越狭隘。有罪犯因为信仰变得品行高尚，有长老被地位蒙蔽而假公济私，挑拨落井下石，而且鼓吹同性恋，为讨好他们而违背原则，误导毒害孩子。
说了这么多，只有一个重点。判断一个人不是基于他的信仰或其他标签，而是基于人性。
我在教会里呆过很多年，见过满嘴仁义道德，可对女性伸出咸猪手之长老，更见过很多无私奉献，荣神益人的好人，所以我从不以这个人显得多么虔诚，会说多少宗教语言，能背诵多少圣经来判断一个人。
可怕的不是真坏人，而是假好人，教会里有很多天使一样的大好人，当然也盛产虚伪和假仁假义。
你怎么判断社会上的人，就怎么判断教会里的人。这远谈不上信仰的高度，而是常识。
圣经描述如何辨认假基督徒方法
马太福音
15 你 们 要 防 备 假 先 知 。 他 们 到 你 们 这 里 来 ， 外 面 披 着 羊 皮 ， 里 面 却 是 残 暴 狼 。
16 凭 着 他 们 的 果 子 ， 就 可 以 认 出 他 们 来 。 荆 棘 上 岂 能 摘 葡 萄 呢 ？ 蒺 藜 里 岂 能 摘 无 花 果 呢 ？
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高温连破纪录洛杉矶东北部野火频发
2021 夏
【侨报记者邱晨报道】已在南加肆虐数天的热浪仍在持续，一些地区继续出现3位数的高温天气，人们涌向海边、公园避暑。由于干旱加高温，洛杉矶东北部地区野火频发，发生在洛杉矶东北部野火已将超过350英亩的丛林、草地化为了灰烬。国家气象服务局预测，此次高温天气将会持续到本周末。
一连数天的高温天气今天似有缓解，可仍有部分地区的气温冲破了3位数字。在南加华人聚居的圣盖博谷中，有数个城市的气温昨天即超过了一百华氏度，有些城市的气温甚至创下了当地的高温纪录。洛杉矶东北部城市的气温创下了111华氏度的高温纪录，打破了该市2011年创下的105华氏度的纪录。
今天仍有一些城市保持了3位数字的高温，国家气象服务局已数度发出高温警报，地方政府也提醒民众警惕罹患与高温相关的各种疾病。此外，高温天气也增加了电力供应压力，地方政府提醒民众节约能源。国家气象服务局表示，由于受高气压影响，这场热浪将持续到19号。
根据国家气象服务局预测，18号南加地区的气温将维持在98华氏度 - 108华氏度，在20号之前，气温有望回落。此外，一直到20号，空气湿度将会保持在8% - 15%，20号之前，南加地区会刮西南风，风速会加强。为此防范野火为这高温天气挑战之一。
自去年入冬以来，南加持续干旱，植被因缺水变枯，甚至干枯死亡，这给野火准备了燃料。近来洛杉矶东北地区野火频发，几乎每天都会发生不同程度野火。今天下午，洛杉矶东北部城市突然爆发野火，在约3小时之内，这场野火已在当地丛林中蔓延了350英亩，到目前为止，火势尚未受到控制。
为了避暑、节约能源，大量民众前往各地公园及海边，所幸疫情已经缓解，人们可以在户外不戴口罩。
一对来自纽约的中国留学生在朋友的带领下今天在圣塔莫尼卡海冲浪，他们来加州时就做好了体验加州温暖天气的准备，可在圣塔莫尼卡住后并未感到南加的天气特别热，因为他们从纽约出发时，当地的气温也偏高，与南加酷热的天气相差无几。
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Tennyson Handy Man (call 612 - 424 - 2041) Services can help you with the small jobs!
Tennyson Guest Hotel
The Tennyson Guest Hotel is located in Bridlington, a few minutes’ walk from the sandy beach. There is free public parking nearby.
A full English breakfast is served in the morning, and restaurants are available within few minutes. Guests can stroll through the old town, and visit the fishing port and the charming Georgian high street.
The Tennyson Guest Hotel has LCD TV, tea and coffee-making facilities.
The Tennyson Guest Hotel is surrounded by numerous golf clubs, including Bridlington Golf Club, 5 minutes’ drive away. The seaside town of Scarborough is only 30 minutes away by car.
This is the guests' favorite part of Bridlington, according to independent reviews.
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聶耳一些故事 THE STORY OF ER NIE
聂耳名字由来
聶耳年轻时，对音乐特别敏感。大家都说，只要能从耳朵进去的，都能从他嘴里唱出来。久而久之，大家都叫他“耳朵”。
一次联欢会上，聶耳不仅能舞蹈，模仿各种人说话，而且还能让耳朵一前一后地动，这是一般人很难做到的，大伙儿都被逗得大笑起来。 总经理给聶耳送礼物，称他为“聶耳博士”。聶耳笑着对大家说：“你们硬要把一只耳朵送我，也好，四只耳朵（“聂”的繁体字“聶”）连成一串”，从此，原名聶子义改名为聶耳。
聶耳在北平时穷得买不起棉衣， 却在秋末深入到贫民区或天桥等地，用有限的几个钱来收集北方民间音乐素材，聆听工人们、车夫、无产 阶级卖嗓子、卖武功的吼声，从中知道了他们“生命的挣扎”。在上海， 他常踏着晨霜夜路体验女工上班的辛苦，还与小报童交上了朋友，天天问寒问暖，那首著名的《卖报歌》正是这样吟诵出来的。
聶耳创作国歌
聶耳没有好的创作条件，他在上海一年的苦苦积攒，才买到一把小提琴。他居住的斗室冬冷夏热，到北京一次连续登台演出，每天仅得1元5毛钱报酬。这不仅使他更憎恨资本家老板剥削的冷酷，其作品也不断呼喊出人民要求解放的呼声。
20世纪30年代中期，东北被侵占后，铁蹄又伸向华北，国内反动腐朽势力却仍沉溺在纸醉金迷中。社会上充斥着“桃花江”、 “妹妹我爱你”一类萎靡丧志淫歌。共产党员作家田汉找到聶耳，认为如此下去，人们会成为亡国奴。二人就此议定，要创作一首歌， 来战胜“桃花江”。二人研究了《马赛曲》和《船夫曲》，认为很有气势，可以借鉴。1935年初，田汉改编了电影《风云儿女》，写了 一首主题歌——《义勇军进行曲》。由于发现国民党特务已来追捕，他仓促在一张小包装纸上写下歌词，就被抓进监狱。
夏衍拿到田汉留下的剧本，在里面发现了那张写着歌词的衬纸。不久，聶耳来找夏衍，听说此事后，主动提出，“作曲交给我，我干！” 聶耳根据同田汉一起提出的构想，带着满腔激愤，谱写了初稿，随即因躲避追捕到了东瀛神奈川县。在那里，他一方面受到友好人士的热情接待，一方面亦看到军国主义分子大肆鼓噪“扩大在支那利益”，磨刀霍霍。聂耳由此更激发了创作灵感，迅速将歌曲定稿寄回国，其旋律更加雄壮。
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俄巴底亚书
概论
一、作者
依巴底亚，意即“主的仆人”。先知俄巴底亚的履历，圣经没有别的记载，所以无可稽查，虽然有解经家推想，他或即亚哈王手下的俄巴底，也有人以为他可能就是第三次去捉拿以利亚的五十夫长，可都缺乏明确的根据。
他可能是在公元前北方的以色列王耶户在位时作先知。可按内容，可推想俄巴底亚是在以色列人被掳时，即圣城被毁之后的先知。本书指责以东人幸灾乐祸情形，很可能指耶路撒冷被巴比伦攻陷时情形。
二、主题以-以东受罚
按以东原为以扫别名。以扫因贪吃红豆汤出卖长子名分，因而得以东之名（以东就是红的意思，创廿五30）。所以以扫成了贪恋世俗，失去蒙恩之机会表征（来十二16）。
按创卅六章记述以扫后代，曾称“以扫是西珥西里以东人的始祖”（创卅六9）。以扫后代住在迦南的东南方，东面为亚拉伯旷野，北面为亚拉巴海，西面为犹大国，南面是为红海。圣经有时以“提幔”代表以东全地（耶利米书）。犹大王亚玛谢曾攻打以东，且将西珥神像带回（代下廿五14），可见以扫定居西珥之后，他子孙变成拜偶像民族。事实上以扫本身对属灵事就是门外汉，这从他因听闻父母不喜悦他娶赫人之女为妻，便另在以实玛利后裔娶一妻，便可以看出他不会分辨信仰上问题，未明白他父母为什么不喜悦他所娶之赫人女子不是因她为赫人，而因她不是以色列人（创廿八7~9）。
以东京城波斯拉南部有重要城市-以拉他和以旬迦别。以色列人进迦南，曾经想在此借路经过，可以东人不仅拒绝借路，还要出来攻击以色列人（民二十14~21；参申二1~18），并继续与以色列人为仇敌。巴比伦王攻占耶路撒冷，以东人幸灾乐祸（诗一三七7），且作帮凶，陷害以色列人（结卅五5）。
除俄巴底亚外，先知以赛亚（赛卅四5，六十三l~6）、耶利米（耶四十九7~22；哀四21~22）、以西结（结廿五12~14，卅五章）、约珥（珥三19）、阿摩司（摩一11~12）、玛拉基（玛一2~5），都曾预言以东毁灭。
新约以土买（可三8）就是以东地，是希腊人对以东地称呼。曾逼害使徒那几个都为以东人（太二1；路十三31，廿三8；徒十二21）。到现在以土买地仅余旧城基址，荒凉破灭，无人居住。
讲义
读经提示
-略述俄巴底亚生平略历，及其作先知的时代背景。
-本书的信息主要对什么人说的？
-以东人所恃为骄傲的是什么？神要阻挡什么人？
-先知如何描述以东人毁灭？
-以东人对犹太人有何恶行？对信徒有何要训？
-审判以扫山（17~21）的实际意义指什么？
一、刑罚以东骄傲（l~9）
1．先知的异象（1）
本书第一节，先知声言他所得的默示，“从耶和华那里听见信息”。认为本书为被掳时写的认为，这话指俄巴底亚从耶利米那里听到神的信息。而主张本书作者为早期先知的，则认为先知耶利米引用俄巴底亚的话。其实这些推测都多余，只能冲淡这信息为从神而来的成份，使人很容易有一种错觉，以为先知所谓“从耶和华那里听见信息”，实际上不一定果真从耶和华那里听见，只不过先知从别人的信息中受了感动，就当作是从耶和华那里听见的罢了。若然，则今天所有听道受感动的人，都可以作先知了！可事实上旧约先知所领受的启示，多是直接从神而来，可在神的启示已经完全的今天，教会的先知（弗四11），则只是领会神已经启示的话，然后从神的话语中领受感动和教导，再把自己从神所领受的亮光教训人，警戒人。
我们没有理由限定神只会把一种信息交给一位先知，不会把相似的信息给不同的神仆。若在同一时代有普遍的需要，这种人领受相似的信息的可能就更大。
注意第一节的首句：“俄巴底亚得了耶和华的默示”（直译为异象，参英译本），就为“从耶和华那里听见信息的好注解。他从哪里听到神的信息呢？从神所给他的异象中这前后二句互相解释。他们怎样得了耶和华的默示就是“从耶和华那里听见信息” ，而从耶和华那里听见信息就为 “得了耶和华的默示” 。若把第三者穿插在神与俄巴底亚之间，都近似画蛇添足。
“并有使者被差往列国说” 这下半节说明第一句之 “默示” 应指 “异象” 为合宜。先知在异象中听见神的信息，同时又看见有“使者”（单数，即一位使者）被差往列国去，要他们一同起来与以东争战。
2．以东的骄傲
以东所以为骄傲，因为他们的地势险要，又易于设防。在此先知称他们为“住在山穴，居所在高处的” ，因以东地多山，他们在山崖上挖洞设堡垒，自以为是攻不破坚城，仿佛大鹰在高山绝顶大树上搭窝，就像住在星宿中。所以以东骄傲自欺地说：“谁能将我拉下去呢？”可神却说：“我使你以东在列国中为最小的，被人大大藐视“，”我必从那里拉下你来。”
“骄傲在败坏之先”（箴十六18）。不论个人或团体，这警告都同样合用。
本段要训
（1）以东人凭地势险要而骄傲。世俗人凭金钱、地位、学问、权势、美容等而骄傲。有些基督徒却凭外貌的敬虔、真理的知识、信主年资而骄傲，甚至愚笨人，会自认为比别人老实而骄傲。骄傲为最难提防罪，我们应当省察，是否已不知不觉陷于骄傲。
（2）向骄傲人传讲神的信息是否常觉胆怯？先知凭什么向骄傲以东人传信息？他凭神的启示和差遣。虽然他的警告未必使以东人悔改——工作未必有效果，可神所要求于他仆人的，不是如何预料他工作的效果，而为他的尽忠与否，他一心奉行神旨意的态度。虽明知徒劳，仍认真传达，完成任务。
3．以东毁灭（5~9）
在田里摘葡萄，不会摘尽所有葡萄，有不够成熟葡萄，可能留下。按摩西律法，以色列人应故意留下一些葡萄，让孤儿寡妇可以来摘取（申廿四21）。可以东人所遭受劫掠，将比这些情形更厉害，他们仇敌来时，将从容地劫掠杀戮，必无怜悯，毫不留情地侵害他们。他们一切“隐藏的宝物”都要被查出，一无所余，连他们素常以为可靠的盟友知交，都陷害他们，正如先知所说的——“与你一同吃饭的，设下网罗陷害你。”
现在的以东（即以土买），仅余旧城基址，荒凉破灭，无人居住。
要训-基督徒每天生活都在神看顾之中，若无端遭殃，不外以下原因。
（1）因悖逆神，以致遭撒但攻击，受神管教。应虚心悔改，求主赦免。
（2）因缺乏常识，轻忽神在自然界安排之常理，致受亏损。应虚心自省，免得亏缺神的荣耀。
（3）因神的试炼，使我们学习信心、忍耐、顺服、倚靠。应存坚定信心，在试炼中得胜，就必蒙福。
二、以东对犹大之恶行
本段所描写的，是指以东对犹大人恶行——“因你向兄弟雅各行强暴”，特指雅各之名，因以扫与雅各为兄弟，所以特地强调以东如何忘记兄弟之情谊。“向兄弟行强暴”这句话，一方面指以东人在以色列人走旷野行程中，路经以东地时，如何用强硬手段对付他们——“你们不可经过，就率领许多人出来，要用强硬的手攻击以色列人。”（民二十20）
另一方面也可能指巴比伦王尼布甲尼撒攻打耶路撒冷，以东人不仅幸灾乐祸地说：“拆毁，拆毁，直拆到根基。”（诗一三七7）。而且还趁火打劫——“伸手抢他们的财物”，又助纣为虐，乘机杀害犹太人——“站在岔路口剪除他们中逃脱的”。
本段似乎为很有力的证据，显示俄巴底亚为在耶路撒冷被毁之后作先知的，因为先知在此是在回溯已往的事，当然应在耶路撒冷被毁之后了。
无论如何，本段指明神如何憎恶以东人那种乘人之危小人行径，看见弟兄遭难，不仅见死不救，还幸灾乐祸地落井下石！这种君子所不为行径，基督徒当然不该效法了。
其实以扫与雅各，在争夺长子名分事上，各人都有错，雅各冒充以扫骗取父亲祝福（创廿七6~29）固然不对，可以扫既把长子名分卖给雅名，而且发誓而卖（创廿五33），就不该想私下领受祝福。事后兄弟结怨，雅各逃亡到哈兰，住在舅父拉班家二十年后他带着妻儿回来，兄弟相会时，雅各“一连七次俯伏在地”向以扫请罪（创卅三3），兄弟拥抱亲嘴（创卅三2~4），已往恩怨应告一段落。因祝福的虽为父亲，是否果真蒙福，却在乎神，人既不能偏袒，也不能自取。可从圣经记载，一再看见以扫后代以东人，屡次敌视以色列人，可见他们的祖先以扫与雅各，没有真正和好。以扫必然将仇恨传给子孙，才会有以东人与以色列人无故为敌的现象发生。
要训-基督徒在神家学习与肢体配搭事奉，必须先学会从心里饶恕弟兄（太十八35），这是主耶稣对我们的饶恕。表面和好而内心怀恨，常会不知不觉“公报私仇”，或有类似落井下石小人行径，不仅影响个人见证，破坏团契生活，而且羞辱神的名字，中了仇敌诡计。
三、耶和华降罚（15~16）
“耶和华降罚”就是这世代的最后结局，就是审判列国（参约珥书概论解释），可这些经文，最值得我们注意的，是多次提到“万国”，神将根据万国对待雅各家的态度来审判他们，使我们想起神对亚伯拉罕的应许说：“为你祝福的，我必赐福与他，那咒诅你的，我必咒诅他。”（创十二3），到那天将必完全应验。
神审判列国，将不是讲恩典和赦罪，乃是按照他们所行的，怎样对神的百姓，就怎样报应他们。
既然为万国审判，为什么放在以东受罚之后？可见在此“以东”或“以扫”有代表列国之意。按赛卅四章，六十三1~6等处经文论以东毁灭，亦同时论列国受罚。
在人类犯罪后，不论那一个国家、民族、个人，在本质上都有一个共同点，就为同是悖逆神的，所以在这一个人身上可见到罪，在别的人身上亦可见到；在这个民族或国家有那些罪，在别的民族国家也有；古代人犯的罪，现代人亦犯，只是方式名目有别，实质上却相同，所以先知在特别指责某一国家罪时，同时会把他当作各国代表，就像主耶稣指责他那世代人迫害义人时，亦把它当作历代迫害义人代表那样（太廿三34~36）。
本段信息给了我们重要教训，虽然犯罪人，总是有许多藉口和推卸责任的理由，甚至抢先挑剔别人不是，埋怨神不公平。神在宽容人时，对这等人静默而忍耐，可到了神报应施罚时，将不理会恶人无理取闹申辩，只按照他们该受惩罚采取行动。真敬畏神的人，绝不会轻忽神的宽容，甚至误以为神大概还没察觉！他们必要在知罪后立即悔罪离罪，例如大卫受先知拿单责备后，立即认罪痛悔（撒下十二13，诗五十一篇）。
四、雅各家的复兴（17~21）
“锡安山”为耶路撒冷一座小山。因大卫曾攻取“锡安的保障，就是大卫的城”（撒下五7）。所以锡安城就是大卫城，而圣经中提到锡安城或锡安山时，常代表耶路撒冷或大卫的国度，按属灵的意义则常代表天上的耶路撒冷（来十二），或基督的国度。“在锡安山必有逃脱的人”比较珥二32——“到那时候凡求告耶和华名的，就必得救，因为耶和华所认的，在锡安山耶路撒冷，必有逃脱的人，在剩下的人中必有耶和华所召的。”可见指大灾难得救的人。本节的下句“那山也必成为圣”，也加强以上的解释，因在千年国中耶路撒冷必“归耶和华为圣”（亚十四20）；而千年国是紧接在大灾难之后发生的事。所以本段所描写的，为以色列人在大灾难之后，基督降临审判列国与设立国度之事，其中“雅各家”与“以扫家”成为对比，为有信心以色列人与不信者的分别。当主耶稣基督再临审判列国时，那些不信人会如碎秸般经不起火烧。复兴的以色列国地界将要扩展，而且得着以东人地业。“南地的人得以扫山”（19节），即西珥山以东地。“撒勒法”在巴勒斯坦北面，属西顿的一个镇，离推罗不远。“西法拉”犹太人被掳后所居之地，在玛代国之西南。都指以色列国界的扩展。
“必有拯救者”当然是指再临的基督，要审判“以扫山”虽然按字面的意思是指以东地，可上文15~16节：“耶和华降罚的时期临近万国，你怎样行，他也必照样向你行，你的报应必归到你头上。你们犹太人在我圣山怎样喝了苦杯，万国也必照样常喝，且喝且咽，他们就归于无有。”看来审判以扫山时，亦即审判列国时。所以所谓“审判以扫山，国度就归耶和华了。”指审判列国之后，基督的国度设立地上，就是启十一15所说的：“世上的国成了我主和主基督的国。他要作王，直到永远。”
作者 – 陈终道牧师
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厦门市白城沙滩或椰风寨旅游指南
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/61/%E7%99%BD%E5%9F%8E%E7%AB%99.JPG
厦门市一个著名旅游城市，拥有蔓延沙滩，其实这属于人工沙滩，踩上去感觉没有天然沙滩那么细腻，可它拥有一线海景，加上每年费巨额维护绿化，造就在旅游业不可撼动地位。
打算来厦门的朋友，如果有计划去沙滩，肯定会面临一个问题，沙滩那么多，去哪个沙滩好呢？
对照风景，小编建议去白城沙滩，它靠近厦门大学，最重要离有名小吃街就几个站，很方便。正因为这样，白城沙滩游客一到节假期，看不到沙子只能看到人。
椰风寨最早期为游乐场，后来游乐场迁到观音山，相对游客不会那么多，这边有一个著名广告 - “一国两制，统一中国”，八个大字，被评为年度最佳广告。
如果你只去散步，骑自行车，推荐去椰风寨。如果你希望风景好一点，又想吃，那只好去白城沙滩挤一挤。
指路热线 – 13666924343
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入门级智能手机供需在东南亚有反弹
根据市场调研机构对位研究的最新智能手机市场报告指出，虽然印尼、菲律宾、和泰国等东南亚地的智能手机库存依然很高，可值得注意，去年底东南亚对入门款智能手机的需求出现了期待已久的增长。
对位研究认为，虽然去年东南亚地区的智能手机销售量相比2021年有下滑13%，可越南和菲律宾等地消费者需求似乎受影响较小。柬埔寨、缅甸和马来西亚等市场跌幅相对较大。成熟市场除了有着让高阶智能手机销量上升，人们亦会更加看重旧换新、更新智能手机需求，以及企业ESG 等。
从具体品牌厂商来看，对位研究指出，去年下半年，vivo、realme以及小米等品牌都在努力应对库存水位和低出货量问题；OPPO 则凭着Reno 系列需求成长而改善。
随着市场对于高阶手机需求增加，Samsung Galaxy S 系列和苹果iPhone 13、iPhone 14 系列都为自己品牌产品销量做出了贡献。值得注意，越南iPhone 销售量取得了很大成功，除了新型号外，较老型号在当地亦有不错销量。
不过去年东南亚手机市场最大赢家为传音旗下的品牌Infinix，该一品牌提供了基本规格、实惠定价，销售通路等优惠，游戏功能亦协助此一品牌在东南亚崭露头角；Infinix 在菲律宾、印尼，以及泰国销售尤为出色。
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The Story of Baby Jesus
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This is a summary of the Biblical account of the birth of Jesus. You can read Bible Luke chapter 2 verses 1-20 to understand the meaning of this world-changing event in the Bible. Almost 2,000 years ago, a young woman from the town of Nazareth named Mary was visited by an angel named Gabriel. Gabriel told the Jewish woman that she would have a son named Jesus, who would be God's Son. At this time, Mary was engaged to her soon-to-be husband, Joseph. When told, Joseph was hurt and confused because he did not believe Mary. The angel Gabriel visited Joseph and told him, "do not be afraid to take Mary home as your wife, because what is conceived in her is from the Holy Spirit," and her son, Jesus, would save the people from their sins.
Mary and Joseph had to travel to Bethlehem because of an order from the Roman emperor that a census, or record, of all people be taken in their hometown. After traveling on a donkey for several days, Mary and Joseph arrived in Bethlehem and were told there were no places to stay. The inns were full. Seeing that Mary was due at any moment, an inn owner told Joseph they could stay in his stable.
Mary and Joseph settled on the hay in a stable. Mary went into labor, and Jesus was born in the stable.
During this time, an angel appeared to shepherds who were taking care of their flocks in the fields near Bethlehem. The angel told them the good news of the birth of the Savior and Messiah, Jesus Christ. The shepherds immediately went to find baby Jesus who the angels told them.
After some time, three wise men, also known as magi, saw the brilliant star in the sky that rested over where Jesus was born. The three wise men traveled from a distant eastern country to find the Messiah. During the wise men's trip, Herod met with the wise men. Herod told them to come back and let him know where the baby Jesus was so that he could also worship him. The wise men continued to Bethlehem and found Jesus where the star pointed. They knelt and worshipped the Savior and gave him gifts of gold, frankincense, and myrrh. They then traveled back home a different way, knowing that Herod did not intend to worship Jesus but planned to kill the baby.
We hope this articles help you understand the meaning and story behind important Christian and encourage you as you take time to reflect on everything that God has done for us through his son Jesus Christ!
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东方太阳城
东方太阳城一期明湖园，已在2003年全面入住，建筑形式包括联体别墅、点式公寓、板式公寓和连廊式公寓。与医疗服务、邮政代办、超市、餐厅等社区基础配套已经投入使用。
东方太阳城太极拳俱乐部、棋牌俱乐部已在2003年正式成立，今后还将根据广大业主的不同需求和兴趣爱好，成立各种各样的俱乐部，为业主们创造互动平台，使整个社区有和谐欢愉氛围。
东方太阳城二期包括万晴园、富春园和公建区等。其中万晴园为公寓和联体别墅区，富春园为单栋别墅和院区，多种建筑形式供你选择。
公寓首层均赠送私家花园，提供了别具一格的生活范本。而有“万亩森林，千坪庭院，蛋栋别墅”美誉富春园单栋别墅和院区，则以几万株50年原生森林和竞技绿地吸引了城市领袖阶层的关注。单栋别墅赠送超大私家花园，满足领袖阶层对私属生活的重视和对私密空间原创动力。
东方太阳城三期位于北京市顺义区潮白河畔，属于项目的最后一期，在东方太阳城整体规划的北部，规划总用地面积约 63万平方米 ，有贯穿公寓区南北的湖体。
三期规划方案为美国著名规划设计公司设计，在设计概念上始终贯穿着建筑、规划、园林三位设计思想；从老年社区特点出发，强调人文关怀。建筑规划实现上，考虑充分利用景观优势，将整个建筑群沿湖体和绿色景观廊交错布置，为每个楼座、每户居民提供有景观利用空间，180度视线内，可以从运动休闲绿地，经过社区组团绿化到湖面和景观桥，使得每个楼座都有其特定丰富视野。湖体的堤岸，局部设计有景观区，中部还有石桥溪流区，为社区居民提供亲近自然，放松身心空间。
建筑单体设计上，根据退休社区定位，所有设计均考虑无障碍设施。整个公寓区包含超过90栋板式公寓和超过20栋点式公寓。单住宅区为C区，其高层北侧做相应退台处理，每单元均设电梯，沿社区湖布置楼座，景观效果极佳。每个楼座单体，首层住户南侧均附赠庭院，在主卧室南向还设计有阳光房，在公寓区中部，设计有一2000平方米 左右的公建服务区，为社区住户生活和互动提供硬件服务，保证社区居民生活便利。
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TENNYSON FIVE-STORY APARTMENT BUILDING IN MEXICO CITY THAT DESIGNED BY STUDIO RICK JOY
Photographer - Joe Fletcher
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陈学冬故事 THE STORY OF CHENEY CHEN
陈学冬，巨蟹座，90后演员和歌手，毕业于上海音乐学院音乐剧系。
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陈学冬一直有阳光帅气外表。
他认为其实我为一个快乐人，可当我来上课时却很严格，和平常不在一种状态，我为什么要这样做呢？尤其当我看到班上孤独孩子时，我的情绪非常强烈。当你看到这一段时，你可能会觉得陈学冬非常矫揉造作，做一个节目，却在舞台上表达你感受，可别忘了你的台词，让我们给你看看他有那些故事。
陈学冬亲戚给我们讲了陈学冬的童年故事，让我们了解陈学冬的一些做法。当时，亲戚因为照顾不了他，把他托付给了一位老师，陈学东住在老师家里。每天三餐陈学冬只能照顾自己，以致在初中，他的胃出了问题，直到目前都不好。陈学冬阳光一面有非常丰富的内在体验，正是生活的风雨，让陈学冬学会感恩，懂得生活内涵。
人红是非多，陈学冬自打出名后就一直被各类绯闻缠身，最大绯闻当属金丝雀新闻的无限发酵了。太多负面新闻对于艺人来说影响巨大，尤其对于陈学冬这样的新人，事业刚有了起步，有了平台能够展示自己，这些绯闻无疑是一只拆掉他舞台的手，尽管各方当事人已经澄清事件，可事件影响延续至今。
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认证为作家的李枫爆料称郭敬明和陈学冬早在一起了。郭敬明跟陈学冬肯定是朋友关系，可要说他们是一对那肯定不可能。陈学冬被骂了多年，什么金丝雀、基友、同性恋、什么都靠郭敬明，更难听还有，陈学冬怎么可能成为这样的路人观感。你觉得对一个人好是看着路人对他恶语相加，不仅不维护还火上加油，还是会维护他的名誉呢？直到陈学冬被曝出有女友，他和郭敬明同性恋传闻才得以平息，看来他同性恋的谣传已不攻自破了。
陈学冬个人首部电影作品《小时代》，因片里作家周崇光一角走红；在2013年出演《小时代之青木时代》等电影票房均过亿；2015年，凭借歌曲《不再见》获得第19届华语榜中榜最具突破力歌手；2016年，获得第13届年度先生盛典最受欢迎男艺人，
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同年他还在电视剧尚先生里饰演帅气多金又敏感的尚铂燃；次年，犯罪片《巨额来电》上映，
他在片中饰演一名执着警察丁小田；
随后一年，陈学冬作为首发歌手参加明星跨界音乐真人秀节目《跨界歌王第三季》首播 ；夏季，其参与录制的首档成长励志节目《我家那小子》首播 。
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然后，他出演的电视剧《小夜曲》开机
冬季，他和古天乐合作演出的奇幻喜剧片《武林怪兽》上映，这为他首部古装电影；2019年，他出演电视剧《格林威治时间》；2020年，参加真人秀节目《元气满满的哥哥》，
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同年冬季他出演爵迹系列电影在腾讯视频播出，片里他出演麒零一角
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2021年，参加真人秀《姐妹俱乐部》
2022年，其领衔的都市校园轻喜剧《原来是老师啊！》在爱奇艺播出
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今年初，陈学冬突然遭遇车祸，他发文自曝车祸后需要做手术，
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据悉，他已做了3次手术，看上去应该较严重，不过在受伤期，他一直很乐观，而且还分享了他的生活状态，
虽很不方便，可依然保持着不错心情。
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在一系列手术和康复治疗后，陈学冬的情况已逐渐好转。
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祝愿他尽快康复！
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