滕文公请教孟子,孟子就引用一句话,为富不仁矣,为仁不富矣,意思是要想发财就不能行仁,要想行仁就不能发财。这是为富不仁的来源。孟子劝导滕文公效法先贤推行仁政,改革赋税减轻农民负担,让人民吃得饱穿得暖有钱用,孟子希望藏富于民,这个思想继承于《论语》。
随着时代发展,为富不仁的意义发生了巨大变化,解释为靠剥削富得流油人没有好心肠。靠不正当手段赚得肠肥脑满富人不是好人,用钱砸人欺压践踏穷人更让人看不起。这不是说富人一定坏,富人都没有好心肠。富人里固然有财迷心窍者,亦有仁慈善良者,不能一概而论。
对财富,君子取之有道,小人使用心机,都在竞争范围内,不论是正当竞争或恶劣竞争,竞争都很残酷,在竞争中需讲究智慧、能力、决断、谋略,遵守规则守住底线,若不分善恶趋利附势,对无权势穷人无限打压毁谤谎骗,对权势富贵人谄媚奉承卑躬屈膝,或许能得到钱财,可如此得到财富却可能后患无穷。一项研究证明,有些拥有最多金钱人士却有最不道德行为倾向,财富越赚越多,社会地位越来越高,欲念变得越来越大,因此有机会促使他们做一些不道德事情,甚至使用钱财诽谤侮辱人,利用权势霸凌欺负别人。
有著名学者认为,富豪90%以上是刑事犯罪分子!很多富人通过资本原始积累才致富,在积累资本过程中,会干一些不道德事,只不过没人追究他们罢了。有人靠偷盗知识产权致富,有人靠打压少数股东们致富,有人靠囤积居奇致富,有人靠生产山寨产品致富,有人靠制售假冒伪劣产品诈骗致富,有人靠雇佣压榨穷人包工致富,有人靠克扣员工们工资致富,有人靠偷税致富,有人靠偷窃公司财产致富。如此这些得横财方法,已超越了道德限制,可当社会被资本和权力支配之后,有钱有权在大多数人眼里就属成功了,
一个人立志以道德立身处世,不取不义之财,不做亏心之事人,或许将一辈子清贫,可至少问心无愧身体好,心安是做人目标,这是留给子女最大的财富。
人们喜欢有一些有钱有势的富人朋友,其实一出事,那些富朋友若选择明哲保身,和你划清界限已算不错啦,如果他落尽下石狠踩你踢你,甚至还挑唆别人打你,那真是欲哭无泪了。穷朋友往往不会那么势利,他们没有野心,通常有一颗同情心。
现今,人们不是在仇富,却只在恨有人为富狠毒不仁善,使用钱财跻身上层结识权贵后,作恶无所顾忌,霸凌无所忌惮,使坏无所畏惧,用金钱作孽耍人作乐。真心盼望社会能拿出行之有效的办法,来约束富人,特别希望朋友们思考,如何约束富人用钱财垄断媒体、娱乐业、运输业、制造业、产品包装和商业广告,使用金钱向各级权力部门渗透,且利用所有这些手段欺负凌辱毁谤别人。虽然有些富豪崇尚暴力用钱作孽,可不能代表富人整体。耶和华在天上垂看世人,祈愿富豪们仁慈良善,成为给予周围人和平与尊重的天使。
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