大卫鲍森牧师如此开始他讲道………….

 大卫鲍森牧师如此开始他讲道………….

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大卫鲍森牧师生于1930年，享年90岁。他获得剑桥大学神学硕士学位，系英国当代之圣经权威教师，笃信圣经为神话语，故一生研读与教学，均以此信仰为本。若教会传统与圣经教导相抵触，必坚持回归圣经。

大卫鲍森牧师出版过30多本书籍，他所录制的《新旧约纵览》系列，被翻译成多种语言，在全球范围内广为传播，他的教学事工遍及全世界。

大卫鲍森牧师曾在《善道传承》系列节目中，分享了他用过的几类不同讲道法，对自己的讲道史进行回顾；在这里，他用自己的生命历程讲了一篇奇妙恩典的道。

1、人生第一次的讲道  

我第一次讲道非常失败，当年我大约九岁，会众只有三个人，我母亲、我姐姐和我妹妹。有一个星期天，父亲把车子开走了，我们没有办法上教会，母亲说：「我们要在家作礼拜，大卫，你来讲道吧！」

那一天我选的讲道题目是葡萄园工人的比喻。我先念故事，然后用自己的话说一遍，接着讲第三次，分享其教导；最后我姊姊用非常恼怒的口气说，那个葡萄园还没满啊？当时全场顿时笑得一塌糊涂，那次我彻底失败。

接下来几年，我没有再尝试讲道。可后来，父母的信仰成了我的信仰，从那时起，我开始讲道。起初我没有在教会讲，我去户外讲道，在劳工俱乐部，到矿坑，还有在酒吧，有人的地方我就去。于是我开始在教会以外讲道，那个阶段的讲道，我称之为「见证式讲道」，那是我讲道的起初，只分享见证，没有谈别的。

2、讲道生命的各阶段 

在我的人生中，起初是用「见证式」教导；内容只谈我的见证，当然，如果受限于此，你绝不会谈到天堂或地狱，因为你没有见过。

我从那里进到「经节式」讲道；举出一节圣经，然后讲解那节，挑选得主观，容易忽略上下文。然后我进到「主题式」讲道，我想这大概是我所去的当代教会最喜欢讲道风格。

后来我又进到「段落式」讲道，在一整章中讲这一整段，我的事工就在那时开始，神为我的事工开了更宽大的门，祂盖上印记肯定了那个阶段，在此之前祂从未那么做，从那时起祂开了路。愿祂得荣耀！祂使120个国家可以听见我讲道，范围包括了六大洲，甚至包括南极洲，在南极的科学家仍然在看我的节目。

于是我发现，当你以有系统的方式连续传讲整本圣经，神就会为此开路，这是祂要的，这样完整传讲圣经，我称之为「情境式」讲道。把神的话放进它的情境，包括圣经加上生活。

那就是神带领我，在世界各地用的基本讲道法。

3、会众是最好的老师 

我来自传道世家。我蒙召投入事奉时，只晓得这个事工，所以就成了牧师。

从来没有人教我讲道，直到最近应邀讲这个题目，我才认真想这件事，我学讲道是凭直觉，而且大半是自会众脸部表情学习，今天我一如往常，很依靠你们的神情，我是从大家听我讲道的反应来学习，大家不再认真听，我就不再说下去，我向会众学了很多。所以我今天跟各位分享的，大半是从观察会众学来的。

4、神的心意带领万事的方向 

主题式讲道 - 我会在一篇讲道中，用上很多经节，采用从圣经各处搜集来的汇编式讲章。先选一个主题例如「谦卑」，找出相关圣经凑一下，就有了一篇内容丰富讲章，那个时候我买了这本书，老实说我从来没有用过，这本书令人惊叹，书名叫作《内夫主题圣经》，经节都复制到主题式标题之下，全部复制，所以才这么大本。

你可以查「审判」，就有好多页在讲「审判」，可我从来没用过，起初我想，这对我的讲道会有多大帮助啊！接着又想，可神为何不这么做？祂为什么给我们圣经？难道祂不能给我们主题式条列的书卷吗？如果这样该多好！

创世记只谈天堂，出埃及记只谈地狱，民数记只谈审判，诸如此类，可神没有这么做。于是我就问了，神为何没有给我们主题式圣经？如果都照主题条列归纳好，讲道不就容易多了吗？所以这本书我不推荐。这本书又大又重，买了浪费钱。

5、蒙神带领的军牧生涯 

后来，我进了皇家空军担任军牧。真的很喜欢牧养那些无神论者，每当遇到无神论者，我就会说：「现在我是你的军牧，万一你出事了，我必须要埋葬你，我答应你，我不会提到神，不会祈祷，不会念圣经，我只会说，这个人死了、走了。我只会这样讲。」我发现很多人活着时，乐于当无神论者，死时却不然，因为有点冒险。

这一次我又遇上了一群男人，经节式讲道他们不喜欢，主题式讲道他们也没有兴趣，所以我决定要来一个大转变。

6、讲道方向的大转变 

后来，我宣布我要带他们读圣经，从创世记到启示录一路到底，几个月内读完整本圣经，我就开始了那危险的工作。几个月内从头到尾，快速读完整本圣经，这件事影响之大，全然改变了我的人生，还有我的讲道。我也成了圣经教师。

我开始那么做，结果令人惊奇，那些男人眼界大开，逐渐看出神的旨意，逐渐感受到，「圣经够伟大，值得我用心去读」，正是那几个月，使我讲道的方向整个转变了。

那时我就立志，要向全人传讲全本圣经，我所谓的「全人」，是指头脑、内心、还有意志。那是我的人生转折点。

7、明白从神而来的恩赐 

每个人都应该找出，自己擅长什么不擅长什么，不要勉强自己做不擅长的事。我是教师，那是神给我的恩赐，我用它来荣耀神。这不是说，没有人因我的事奉而得救，其实认识我的人就会知道，我们每个月都必须有一次浸礼，因为每个月都有人决志信主。

我发现当你教导神的话，就能使人信主，能摸着人心。我曾从头到尾讲完传道书，结果听完那个系列信主的人比其他系列还要多；我记得当我提到：「你要留心自己说的话，因为神记得你说的每句话。」这是很惊人的。

我记得就是那天晚上，有位听众坐在会众里，他曾涉入尼克森总统的水门案，涉嫌变造录音带，删掉其中一段话。当天晚上他在场听道，我讲完道以后，邀请他上台分享见证。他一上台就说：「你们已听到了，传道书就是在讲我，正是我们在白宫录下的那些话，毁了我的一生。」就这样，传道书向那个人说了话。

教导神的话，同样的也有布道的果效。当然，那不是它直接的目的，可我从来没有试过福音讲道；有人请我讲过，可我做不来。我没有办法在20分钟内，甚至只用半个小时，就带大家了解福音所有的重点。所以那一种讲道法我没有提。

当我讲道的录音带已周游世界，而且早已受邀在教会以外服事，甚至多过教会内的工作，当时我就意识到两者无法兼顾，你不可能牧养一所地方堂会，而会友却不知道你本周在哪里，实在无法兼顾，于是我去参加一个牧者特会，我说：神啊！这周请告诉我，要我做哪一个？到处讲道还是在地牧会？

于是我就去了，其中有一位讲员─艾力克斯布坎南，他很有先知恩赐。他在向牧者们讲完后就说，我有几段话，要给在场几个人，他说他不知道是谁，可当事人会知道。最后一段刚好说进我心坎：「我儿，你已在我要你待的地方，善用你的恩赐服事，你不必再留在那地方了，我要释放你，将这地摆在你面前。可我要求你一件事，你要把那地方的未竟之事，全然交托我手里，因为那是我的教会和我的会众，我要你出去撒种服事，有一天你将凝视我的脸，说，神！我们做到了！」

现在，我凝视祂的脸说，神，我们做到了！这至少二十余年来，我为神浪迹天涯，却也完全改变了我的讲道。

8、负担式讲道 

我不再如过去有机会能从头到尾讲一卷圣经，不再有连续讲台，在一个地方顶多只待几天。那要怎么讲道呢？于是我发现自己进入了一个新阶段，我称之为「负担式讲道」。我到处旅行时，看到不同的教会就生出负担来，既有负担，就发而为其讲道；某些事情教会里不该有却有，某些事情教会里该有却没有，我发现自己着重在这些该有而没有，或者是不该有却存在的事。当我生出负担，我就开始传讲我运用我所知道的圣经，来挑战那个情况。

于是我发现自己怀着负担，走过一个又一个教会，分享负担，尤其和牧师传道交通，我实在关心与我同作牧者的人，我也领悟到除非教会领袖有改变，否则教会不会改变。因此我的优先对象是教会领袖，牧师、长老、神职人员等，和他们分享负担，过了一阵子我心想，这样分享负担真的太没有效率了，我可能要耗尽余生来往各地，只为了分享一个负担，我说，神啊！一定有更好的分享负担方式。

我说，神啊！求指教我该怎样做更有效率，神透过圣经对我说：「耶和华─以色列的神如此说，你将我对你说过的一切话都写在书上。」各位，在那之前我从来没有写过书，我志不在写书，我喜欢讲道，写作太辛苦了，讲道你看得见人在你面前，写书就只有你自己，只是写啊写，我跟神争论许久，最后说：「神，好吧！我会开始写书！」

9、祂开路我跟随 

神开了更宽大的门，不久前我有了最大的一群会众，数也数不清。那时我在台湾台北最大的教会讲道，那里可以坐两千人，那位牧师希望让访客到这里来，所以在台北另外一处大会堂安排了同步视听，让会友们在那里聚集聆听讲道。然后我又听说，我们也和台湾各地另外教会连线，所以有很多爆满的教会在听道。

所以，虽然我当时人在台北讲道，而听到的会众却可能数以千万计。我心想，这个神的仆人，起初的听众只有三个人，现在神却赐下这么多人听他讲道。赞美神！这绝非我的计划，可远超我的期望事却成了。

我已八十几岁了，却仍然健壮，嗓音虽不大响，不过我仍在讲道，未来还要继续讲。只要神赐我健康还有力气。各个阶段讲完了，从某一个角度来看，我的讲道为了因应情境需要，改变了五六次，然而应用到神所给的机会，神必实现祂的话。如果不讲祂的话，我就无话可说了，我没有兴趣兜售自己的意见，它们一文不值。可我愿去到地极，把神话语告诉人，叫人得自由。

（感谢Grace画报提供以上信息，若有侵权请告知）