Monday, December 23, 2019

温良的舌是生命树

一位基督徒遭到某人不停的诽谤攻击，对此，基督徒一直心平气和，沉默不语。
一天，那人骂累了，基督徒笑着走过去问：“朋友，当一个人送东西给你，你不接受，那么这东西是属于谁的呢？”
这人不加思索答：“当然是送的人自己的了。”基督徒说：“那就对了，到今天为止，你一直在骂，如果我不接受你的谩骂，那谩骂不是属于你自己了吗？”
那人思想以后，再也不骂了。
生活中，对待诽谤、谩骂和攻击，有时候，采取不理不睬的办法也不失为一种明智有效的对策。
人言不可畏因神都知道。

箴言：温良的舌是生命树。

- 摘自《基督教书库》

Saturday, December 21, 2019

Dear friends,

Sincerely hoping you a blessed Christmas and joyful New Year! My daughter hopes to help people in need, and decided to sell her hand made jewelry at a discount of 80%. The discount period is from December 2019 to January 2020. Welcome everyone to choose your favorite jewelry online at https: //www.etsy.com/shop/justjoannagoods/. She would like to donate half of the proceeds to https://www.foodforthepoor.org, and half of the proceeds will be used for raw materials. I hope you like her elaborate production and help others. We pray that endless blessings and grace be with you from Heavenly Father and Jesus!

亲爱的各位朋友们，

真诚祝福您们圣诞节和新年快乐！我女儿希望用自己的巧手帮助有需要的人，决定以80%的优惠价出售自己制作的首饰，优惠大酬宾期为2019年12月至2020年1月，欢迎大家上网选买：https://www.etsy.com/shop/justjoannagoods/，她将捐献一半收益给https://www.foodforthepoor.org，一半收益用于原材料，愿您们喜欢她的精心制作，以爱心帮助别人，祈祷仁爱良善恩典祝福自天父和耶稣归于您们！

Saturday, November 9, 2019

感恩节的祝福和分享

来源 - 文心社，作家的温馨之家，若有侵权请告知
摘编自曾慧燕推荐：感恩节的祝福和分享

感激鼓励我的人，因为他们给我力量；
感激教育我的人，因为他们給我啟蒙；
感激伤害我的人，因为他磨炼我的心志；
感激绊倒我的人，因为他强化我的双腿；
感激欺骗我的人，因为他增进我的智慧；
感激藐视我的人，因为他觉醒我的自尊；
凡事感激感恩立德。
感激一切使我成长的人！

美国罗斯福总统就常怀感恩之心，凡事另類思考。据说有一次他家里失盗，被偷去许多东西，一位朋友闻讯后，忙写信安慰他。罗斯福在回信中写道：“亲爱的朋友，谢谢你来信安慰我，我现在很好，感谢神：因为第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命；第二，贼只偷去我部分东西，而不是全部；第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。”对任何一个人来说，失盗绝对不是高興的事，而罗斯福却找出感恩的三条理由。

感恩是生活中最大的智慧。时常拥有感恩之情，我们便会时刻有报恩之心。有了报恩之心，就会把成就归功別人，失误归于自己。常怀感恩之心，我们便会更加感激那些有恩自己却不言回报的人。常怀感恩之心，便会以给予别人鼓励为快乐，对别人就会少一分挑剔，而多一分欣赏。感恩之心使我们为自己的过错发自内心忏悔；感恩之心又能稀释我们心中积怨，感恩之心还可以帮助我们度过最大的痛苦和灾难。

在感恩的空气中，人们对许多事情都可以平心静气；在感恩的空气中，人们可以认真、务实地从最细小的一件事做起；在感恩的空气中，人们自发地真正做到严于律已宽以待人；在感恩的空气中，人们正视错误，互相帮助。人生道路，曲折坎坷，不知有多少艰难险阻，甚至遭遇挫折和失败。在危困时刻，有些人为你指点迷津，让你明确前进的方向，有些人向你伸出温暖的双手，让你攀上人生的高峰，你最终战胜了苦难，扬帆远航，驶向光明幸福的彼岸。那么，你能不心存感激吗？

“感恩”是一种认同。这种认同应该是从我们的心灵里的一种认同。我们生活在神创造的大自然里，大自然给与我们的恩赐太多。没有大自然谁也活不下去，这是最简单的道理。对太阳的“感恩”，那是对温暖的领悟，对蓝天白云的“感恩”，那是我们对蓝得一无所有的纯净的一种认可。对大海的“感恩”，那是我们对兼收并蓄的一种倾听。太阳每天都会把他的温暖给予我们，从不要求回报，但是我们必须明白“感恩”。

“感恩”之心，就是对世间所有人所有事物给予自己的帮助表示感激，铭记在心； “感恩”之心，就是我们每个人生活中不可或缺的阳光，一刻也不能少。无论你生活在何地何处，或是你有着怎样特别的生活经历，只要你常常怀着一颗感恩的心，随之而来的，就必然会不断地涌动着诸如温暖、忠义、自信、坚定、善良等等这些美好的处世品格。

感恩，是世间最美丽的语言，是心中最美好的境地。感激父母，你将不再辜负父母的期望；感激社会，你会轻轻扶起跌倒在地上的儿童，抚慰孤苦无依的老人；生活给予我们的远远超出了我们所能回报的，不要觉得一切都是理所当然。我们应当时刻怀着一颗感恩的心，对需要帮助的人伸出你援助的双手、给出你鼓励的微笑和良善的话语！

做一个诚信的人，美化你我的心灵。做一个懂得感恩的人，让仁慈与我们同在。做一个自强的人，成就明天的美好。让我们共同呼唤 - 诚信、感恩、自强、仁慈、圣洁与你我同行！

对人伤害最深的永远是语言

对人伤害最深的永远是语言

好语一句寒冬暖，恶语伤人酷暑寒。这个世界上最神奇的莫过于语言了，也包括文字图画，它时而像美丽的音符，将动人的乐章传入脑海；也如同美味的糖果，把浓蜜的香甜沁入心扉。但同时语言也是一把尖利的匕首，在片刻间刺入身体最深处，虽然并未在身体表面上留下伤痕，却在心底那柔软处割开了即使岁月无数交叠也愈合不了的创伤。恶毒的语言如一把弯刀，就那么几个字，却可以给人带来最大的伤害。人们把语言的伤害深深埋在心里，装在记忆的深处，渐渐的成为难以复原的精神伤疤。岁月流逝，冲不走语言伤害引起的隐隐灼痛。语言伤害是一种言语行为，其主要表现形式是用不雅的字眼称呼人家，明嘲暗讽对方的容貌和身体缺陷，或者用污言秽语侮辱对方，甚至谣言中伤等等。真正伤害人心的不是刀子，而是比刀子更厉害的—语言。为人处世，每时每刻都离不开语言，学会运用良好的语言，就不至于使他人遭受痛至心扉的伤害，在平时生活中，如果不注意选择语言，就容易对他人造成伤害，这种语言伤害比伤害人的肉体更严重。有时一句侮辱性的语言完全可能葬送一个人的一生。让我们学会选择美丽的语言与人交流。
-- 选择甜甜的语言把语言包装一下，给语言裹一层糖衣，教育效果会更好。我国老一辈教育家陶行知先生当年任育才小学校长时，一天，他看到学生用泥块砸同学，遂将其制止，并责令他访学到校长室等候。陶先生回到办公室，见学生已等在门口，陶先生立即掏出一块糖给他：“这是奖励你的，因为你比我按时到了。”接着又掏出一块糖给他：“这也是奖励你的，我不让你打同学，你立即住了手，说明你很尊重我。”学生将信将疑地接过糖果，陶先生又说：“据了解，你打同学，是因为他们欺负女生，说明你有正义感。”陶先生遂掏出第三块糖给他。这是学生哭了：“校长，我错了，同学再不对，我也不能采取这种方式。”陶先生满意地笑了，他随即掏出第四块糖说：“你已认错，再奖你一块，我们的谈话也该结束了。” 每个人都难免犯错误，简单粗暴的批评可能会让学生产生强烈的逆反心理，而陶行知先生这样送给学生精神的糖果，让甜甜的批评引导学生，将学生“犯错误”过程中的不利的、消极的因素转化为有利的、积极、合情合理的因素，给学生以自我反省的契机、自我修正的时间，从而体现出教育特有的人文教育功能。
-- 选择宽容的语言有一位老师批评一个经常吃到的同学，批评多次，他依然如故。有一位老师这样处理这种情况：当他发笑这位同学又一次在上课10分钟之后满头大汗尴尬地站在教室门口，而同学们对他投来嘲笑的目光，希望看一场老师训斥学生的重戏时，老师面向大家说：“看得出，这位同学是一路小跑赶来的。他心里一定很着急，尽管他由于各种原因迟到了，但他还是来了，让我们用热烈的掌声欢迎他的到来。”第二天，这位同学是全班第一个到校的。宽容的阳光照耀了这位同学的心灵，而且给全班同学带了温暖。多说宽容的话，能够使学生感受到温暖，也能让学生觉得老师是一位智者。给学生一次宽容，你就多打开一扇心窗，拥有一份生活的温馨，收获一份感恩的心情和成功的喜悦。
-- 选择信任的语言一个学生站起来回答老师的提问时说是没听清。对此我们可采用三种说法。第一种：“真的没听见？那你上课在干什么？” 第二种：“为什么老是不专心？我再说一遍。” 第三种：“老师相信你是在思考其他的问题，那你坐下来再仔细想想。” 第一种说法透出对学生的不信任。第二种说法传达出的信息是对学生的不耐烦和不满意。第三种说法，教师传达出的信息是信任、体谅，同时又表示了遗憾，而且暗示学生：老师非常希望看到学生认真听讲。相信学生听了这样的话，如果真的没有听清，不仅不会感到委屈，相反会感到后悔，如果学生是在“开小差”，那他接下来一定会认真听讲。充满理解和信任的语言似一股清泉滋润学生的心田，产生润物细无声的成效。你的信任就是你的期待，它产生的力量会让学生的错误绽放美丽。
-- 选择尊重的语言曾经读过这么一篇文章，幼儿园的一位老师在介绍本班孩子的美术作品时，举起一幅画，那上面除了些规则的横竖道外，什么也没有，这位老师微笑着向大家介绍：“老师数过了，这位小朋友的画中一共用了27种颜色，是我们班使用颜色最多的小朋友。我们为他在这方面先行一步而感到高兴。” 的确，这幅画看似一无是处，然而这位老师却从中发现了孩子的长处。尊重，是一种教育智慧，一种教育艺术。多说尊重的话，就会促进学生对老师的理解，并让学生觉得自己是个“大写”的人。为人处世，每时每刻都离不开语言，学会运用良好的语言，就不至于会使他人遭受痛至心扉的伤害，使大家充满友爱，安全和谐洁净美好地相处。
世界上对人最深的伤害永远是──语言！请我们永远珍惜自己的每一句话、每一篇文以及每一幅画，因为，语言对人造成的伤害永远无法弥补！
-- 摘自徐厚瑜的博客

不能把快乐建立在别人痛苦上

都说笑一笑十年少，愁一愁老不少。
可我们不能把自己的快乐建立在别人的痛苦之上，这样既不道德也不会得到真正的快乐。正所谓，己所不欲，勿施于人。
别人都已经不快乐了，你就应该去安慰，或者说默默地注视，不要去给人家添油加醋，这会让人家对你嗤之以鼻。觉得你这个人太差劲，不能成为朋友。
为什么会有幸灾乐祸一词，说的就是，看到别人遭殃，我们身为旁观者反而觉得很开心，说开了就是看到你不开心我就放心了。
我就不懂了，这是个什么心态。得有多痛恨这个人才会有这样心态。
这样真的有意义吗？这样做真的开心吗？要是换做他们自己，别人这样对他们应该很不好受吧。既然自己都不好受的事情，为什么要施加给别人。
想要快乐有很多种方法啊，你可以选择早上起来对着镜子笑一笑，虽说有一些神经质，可真的是个好方法。你可以去买一件喜欢衣服，去吃一个甜点，去看一部电影，和朋友出去溜达，甚至打游戏睡大觉都可以。
不要把自己的快乐建立在别人的痛苦之上。
你的讥笑或许就如一把锋利无比的刀深割在他/她人的心口，给别人带来莫大伤害，自己还不觉得。最可笑的是有时, 其实你根本就没有资格讥讽嘲笑和指责打击别人，因为你一样有缺陷，你犯着同类错，或做事更甚，你讥笑别人正因为你自以为是。你有没有想过，别人也许早就发觉你有N个毛病，别人不轻易嘲笑你，因为他/她希望彼此和平相处，以恩慈来相待。

我们不要随意就去评判一个人，不要当做笑话去传播，这样是有违良心道德的做法。
己所不欲，勿施于人。

作者 - 大鸣白
来源 - https://www.jianshu.com/p/b6b1f79771c4
著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。

犹大为什么出卖耶稣？

在黑色星期五前后，我们会默想很多很难的问题。从星期四濯足节先谈起。这个名字既是来源于拉丁文单词“新命令'new commandment' ”或“新委任'mandatum novum' ”，其来历为耶稣在最后晚餐上为门徒洗脚所作出的榜样而定为节期。星期三，这天出现了魔鬼犹大这个可怜可恨决定背叛和出卖耶稣的合适人选，因为这个缘故，在一些基督教的传统中，这天被称为间谍星期三/Spy Wednesday。可他为什么要这么做呢？我们不知道他和耶稣相处有多久了，可耶稣最重要十二门徒组成的核心团队似乎已建立很久了。促使犹大在最后决定出卖耶稣肯定事出有因。马太福音把犹大的背叛和一个女人用香料膏抹耶稣故事联系起来了。当时门徒当面抱怨这为浪费行为，可犹大已为金钱奴隶，背地里出价 30块银子把耶稣出卖了。马可福音有着同样记载。路加说，魔鬼撒但使犹大起了恶念，因为他太贪恋钱财了。在约翰福音，明确指出犹大背叛和金钱有关，他直言不讳地说，其实犹大反对马利亚的膏抹行为，不是出于真的关心穷人，他不过是个贼，常借管钱机会来饱足私囊。按约翰福音明确记述，在最后的晚餐，撒但就进入他的心里，耶稣对他说，你赶快去做要做的事吧。一些人对犹大有很多猜测和说法。有人认为或许他对耶稣感到失望 — 本来他跟从了耶稣，认为他会成为一个驱逐罗马人的战时领袖，却发现是一个弥赛亚。有其他人提出不同观点，说他可能一直在设法激怒耶稣来宣布自己 — 当然祂不会轻意就范而被罗马人逮捕。可或许真实原因却是如此简单和可悲，就如福音书所暗示的，是金钱使他败落。的确，犹大确实欺诈出卖了耶稣，可或许我们应该更同情他。令人始料不及的是我们可能正在做着和犹大同样的事。

翻译 - May

编辑 - Ruth

陈爱光牧师认为，在神的计划里，他知道犹大恶念，把他放在耶稣被卖事件里，来成就基督的救赎。这显出神丰富的智慧，能在人的罪恶里成就更美的事。

(图源自shorturl.at/lf2Qk，若有侵权请告知)

介绍一杯山楂枸杞茶。。。。。。。。。

山楂是一类特酸果子，可加工制作干山楂、山楂片却很独特。山楂枸杞茶是用山楂和枸杞一起冲泡的一类滋补茶，具有特别养生功效，那么山楂枸杞茶咋样制作才最佳呢？

制山楂枸杞茶

主料 - 山楂干5-9片、枸杞9粒

配料 - 糖随意（可不放）

将山楂（用鲜山楂或干山楂片均可）和枸杞（9粒左右）均洗净后置于茶杯里

冲入沸水浸泡30分钟左右即可用

制得山楂枸杞茶上下午分饮

山楂枸杞茶有啥功效

可以帮助开胃消食化积、同时还能增强体质、提高抗病能力，有抗衰老、降压、降脂和降胆固醇功效。其次，因为有枸杞，让这杯山楂枸杞茶可以起到明目养肝和滋补肾脏功效，适用于眩晕症、胃病和神经衰弱等病症，因此山楂枸杞茶受到很多人青睐。

山楂枸杞茶还能够益肾补肝和益智明目，对治疗心血管疾病有良好的辅助治疗作用。山楂可以消食健胃，不仅有美容效果，还有瘦身作用。

山楂枸杞茶适用之人

瘦身人。山楂枸杞茶具有减肥功效，因此对于那些大鱼大肉而导致肥胖人，可以清除体内油脂，达到减肥瘦身效果。

工作族。山楂枸杞茶具有明目的功效，因此对于那些长时间工作一族来说，饮用山楂枸杞茶具有缓解眼睛疲劳功效，可以提高工作效率。

胃口不好之人。山楂枸杞茶因含有山楂，其味道酸甜，具有开胃功效，因此对于胃口不好之人，可以起到开胃作用。

饮用山楂枸杞茶禁忌

山楂枸杞茶不宜和猪肝同吃。因山楂枸杞茶含有丰富维生素，猪肝里含有铜、铁等金属微量元素，同吃使维生素C被加速氧化，破坏降低了营养价值，故山楂枸杞茶和猪肝不宜同吃。

山楂枸杞茶和含维生素分解酶果蔬不宜同吃。南瓜、胡萝卜、柠檬和黄瓜等果蔬里均含有维生素分解酶，和山楂枸杞茶同吃，会破坏分解山楂里维生素，降低营养价值，影响肠胃消化，故不宜同吃。

山楂枸杞茶和海产品不宜同吃。海鲜里均含有丰富钙、铁、碳、碘等矿物质和蛋白质，山楂里含有鞣酸，若和海产品同吃，会合成鞣酸蛋白，这物质会导致便秘，引发恶心、呕吐、腹痛等症状，所以不宜同吃。

山楂枸杞茶不能和人参同吃；枸杞一般不宜和桂圆、红参或大枣一块食用，否则容易过度温补，部分人会燥热上火。

山楂枸杞茶和维生素K3相克，维生素K3是止血药，山楂是活血药，其含有维生素C不利于维生素K3的止血作用。

山楂枸杞茶制作方法非常简单，山楂不仅可以开胃还可以减肥！瘦身族可以试一试山楂枸杞茶，能益气健身减肥，非常适合身体虚弱或长期坐办公室之人。

- 感谢致富热网提供，若有侵权请告知。

木桥湖公园

洛杉矶木桥湖公园

https://images.app.goo.gl/JVSV26tmxYfFA1gK8

僵木蠕网络监测与处置解决方案

运营商木马和僵尸网络监测与处置解决方案

行业背景

针对互联网中的僵尸、木马和蠕虫（以下简称“僵木蠕”）泛滥情况，工信部对各电信运营商实行僵木蠕监测考核，按照《木马和僵尸网络监测与处置机制》（工信部保〔2009〕157号）和《公共互联网网络安全威胁监测与处置办法》（工信部网安[2017]202号）要求，建立本企业内部的监测和处置机制。并且在《2018年省级基础电信企业网络与信息安全工作考核要点与评分标准》中明确了针对“木马和僵尸网络监测与处置机制”里提出了各项考核指标以及详细的评分标准。

客户需求

僵尸网络是目前互联网上黑客青睐的作案手段之一，木马和僵尸网络是提供拒绝服务攻击和盗取用户隐私的罪魁祸首，分布式拒绝服务攻击严重影响网络资源的可用性和用户体验。蠕虫病毒以其感染的快速性和对网络的破坏性成为了网络的杀手。电信运营商作为重要的基础信息承载网络服务的提供者，依据国务院《互联网信息服务管理办法》、工业和信息化部《木马和僵尸网络监测与处置机制》等要求，有责任建设和执行相关规则，进行网络安全隐患的规避，同时建立规范的监测和处置行为，主动的发现僵尸网络、木马、蠕虫等异常流量，提升整个网络的安全防护能力。

解决方案

方案内容

奇安信木马和僵尸网络监测与处置系统具有全面的僵木蠕监测能力，在其强劲性能与先进架构的支撑下，集成恶意文件检测、恶意流量检测等核心功能，实现对木马后门、病毒蠕虫、僵尸网络等网络攻击的有效监测。安全监测实时产生报表；全网威胁态势实时可视化展现；恶意文件、恶意流量数据实时留存，以便取证与溯源；支持运营商集中管理系统统一管理，支持标准SNMP协议管理及日志外发等功能。

方案特点：

旁路部署，支持SPAN方式采集网络数据。
支持CNCERT的僵木蠕MTX引擎，有效符合工信部规范。
系统支持多台设备的集群、分布式部署，并支持集中管理。
系统可接收来自奇安信威胁情报中心推送的全球威胁情报，与本地采集到的数据进行关联分析，防范未知威胁行为。
搭载奇安信先进的人工智能引擎，无需频繁升级特征库，就能免疫90%以上的加壳和变种病毒。
支持云沙箱功能，灰度文件提交云端进行检测以及人工研判，灰度文件的检测结果实时下发设备。
能动态形成本地文件黑白名单，支持用户自定义。
支持对恶意域名、恶意地址、恶意URL进行处置。

奇安信木马和僵尸网络监测与处置系统可实现对常见恶意文件、恶意流量等多维度的监测分析，是专门为运营商、大型企业等的互联网出口打造的新一代恶意流量监测系统，适应工信部对各电信运营商的工作要求，保障国家安全和社会安全。

客户收益

运营商通过在网络主干部署具有流量特征识别分析能力的监测系统，对木马和僵尸网络进行监测和处置，以净化运营商网络环境，维护中国公共互联网安全。满足国务院、工业和信息化部对运营商的考核要求。

应用场景

该场景适用于电信运营商国际出入口、省网出口（骨干网汇聚节点侧）、网间接口、IDC机房出口等大流量节点位置，对运营商网内流量进行全面监测分析与处置。

- From QIANXIN.COM

公鸡折纸学 Little Box DIY Origami Rooster

https://images.app.goo.gl/L7iQhdGnWS5S7jox9

https://youtu.be/G0kjRYp-VLc

介绍荞面懒汉饼做法

https://shorturl.at/FfKBS

懒汉饼，汉族人称它锅抡饼。它用荞麦面做，简单易行便利应急。

懒汉饼，即懒惰人烙饼。一般适用在早餐简单地对付一下。

懒汉饼因人懒得做饭得名。妇女们又给它起了个名 - 披萨饼。

懒汉饼一开始没有馅，有人多年摸索以后，懒汉饼变革作懒汉馅饼，可做法基本差不多，不过还是离不开懒。只在里面多了馅，做工相对复杂了一些。事先要剁馅，所以，多了几道工序。

在一般情况下，一个懒汉饼可够几个人吃。

做懒汉饼用90%以上荞面，简单便利易行，熟得快！馅，根据你风格搭配。

做法

先把面和成糊状，如稀酱似的。然后直接倒入锅内，待熟六成之后，再将馅放到饼上，铺开压实之后再倒一层面，涂匀后翻个，烙熟就完成了！

（感谢新浪介绍荞面懒汉饼做法，若有侵权请告知。）

独木桥.........

铁拐李过独木桥歇后语 - 够戗

https://www.tripadvisor.com/LocationPhotoDirectLink-g679674-d2284237-i34315314-Tanxi_Mountain_Scenic_Area-Zibo_Shandong.html#34315314

东西桥子

岱宗桥语：乾隆与老翁石桥上辩“东西”

2018-02-07 15:30

责任编辑：刘小东

最泰安全媒体记者刘小东

在泰山中路登山盘道上，有一座石桥，横跨东西，远远望去，就像是盘道突然拐了个弯，过桥后又拐了回来。这座桥名为登仙桥，民间又称之为东西桥子，关于这两个名字，都有着美丽的传说故事。

吕洞宾重修过此桥升仙

眼前的登仙桥，有两个桥墩，三孔桥眼，条石垒就，桥上的栏杆彰显古朴沧桑。登仙桥端端正正地跨在泰山中溪之上，踏过这座桥，就从河的西岸到了河的东岸。站在石桥上，看着桥下的溪涧，红门管理区副区长宗世强告诉记者，登仙桥在明代便已经存在。

记者注意到，与泰山上其他的石桥不同，登仙桥的桥孔为长方形，桥墩的北侧为迎水面，修建成了锥形的样子。宗世强说：“古人修建石桥的时候就考虑到了破水的问题，桥墩迎水面修建成锥形的样子说明雨季的时候从山上流下的水流非常大，只有修建成这样才能承受住水的冲击。”由于年代久远，登仙桥上的条石有几块有些外凸。宗世强告诉记者，在仔细考察了登仙桥的地理位置和桥体构造后，做了维修方案，计划像堆积木一样，提前标记好每块石头的位置，然后把石头一块块吊起来，把外凸的石头吻合好后再根据标记把吊起的石头放回去。

在登仙桥南刻有一副对联“揽月居然凌上届。撑云便要洒齐州。”对联的意思是在泰山，揽住月亮能到达天界，撑住云汽就可以普降喜雨。

乾隆过桥与老翁辩“东西”

宗世强介绍，连接溪涧东西两岸的石桥方方正正，呈正东正西方向，因此民间按照桥的方向又称这座桥为东西桥或者东西桥子，时间长了，人们都知道东西桥子的名字，反而忘却了登仙桥这个名字。而关于东西桥子名字的来历，在传说中，还有另一个故事，这个故事与泰山深厚的文化底蕴紧密结合。

在传说中，有一次乾隆登泰山的时候，来到东西桥子附近，看见一个白发老翁挎着篮子，在路旁拾柏籽松枝，便对他产生了兴趣，就问老翁手里的篮子能盛什么，老翁回答说是盛东西用的。起了戏谑之心的乾隆又问为什么不能盛南北，老翁回答说：“按天干地支五行来说，东方甲乙木、西方庚辛金、南方丙丁火、北方壬癸水。古语道，纸里包不住火，竹篮打水一场空。纸乃木之造，篮乃条之编；篮子盛北水漏净，盛南燃成灰，拾篮碎木能烧饭，挎篮金子买衣穿。因此，篮子只能盛东西，不能盛南北。”

乾隆皇帝看着老翁旁征博引，侃侃而谈，说得头头是道，句句在理，不禁赞扬：“听此一席话，胜读十年书。”乾隆与老翁的对话，也试探泰安百姓智商，验证了泰山周围的人们早已深受圣山泰山的耳濡目染，颇具灵感智慧。望着对答如流的老翁，乾隆龙颜大悦，就把身边的这座桥命名为东西桥子，这个传说也为这座桥增添了人文色彩。

- 源自中华泰山网

布达佩斯绿桥

https://images.app.goo.gl/KZAbPb5ujdWuQm6f7

梅

摘自维基百科
梅（学名：Prunus mume），是蔷薇科李属的落叶乔木，有时也指其果实或花。在西方，梅、李、杏三者常被混淆。

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https://images.app.goo.gl/3DNqavf2wHSw2fTW7

恒生哥张树槐跑毕“香槟马拉松”

https://images.app.goo.gl/6ownH1J9sPBSH34f9

李健 Li Jian 《今天是你的生日，媽媽》

善良的人總是快樂，感恩的人總是知足

善良的人總是快樂，感恩的人總是知足。感恩是一種生活態度，是一種善於發現生活中的感動，並能享受這一感動的思想境界。感恩父母和家人，感恩朋友和生活, 包括感恩逆境和敵人。

感恩是一種處世哲學，是生活中的大智慧。人生在世，不可能一切順心，種種失敗、無奈都需要我們勇敢地面對、豁达地處理。當挫折、失敗來臨時，是一味地埋怨生活，從此變得消沉，還是對丰富生活滿懷感恩，跌倒了再爬起來?英國作家薩克雷說：「生活就是一面鏡子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。」

如果我們時時能用感恩的心來看這個世間，則會覺得這個世間很可愛、很富有! 樹上燕子的美丽，太陽無私的光明與熱能，路旁花朵的芬芳，都會令你感到神怡。

對生活、對世界、對身邊熟悉和陌生的人、對我們的朋友和對手，真的要感謝他們給了我們這樣一份丰盛恩典和多姿生活。

真心地感恩逆境，它是一次人生的淬火，讓我們得到錘煉；它是一個課堂，讓我們學會了刻苦、忍耐和寬容；它是一块「試金石」，使我們體味真正的友誼，为友谊建桥梁，认知一個冷暖人生；它是一筆財富，經歷了它，會讓我們精神富有，終生享用。逆境礪煉心志，教會我們相互理解，让我們在人生的道路上心存感恩。

其實，幸福的感覺不是由處境和外在的條件決定的，關鍵在於我們有沒有感恩的心。想想我們得到過的友谊，哪怕它並不多；想想親人、朋友，甚至是不相幹的人為我們做過的事，哪怕它只是舉手之勞；想想早晨撲面而來的清新的空氣，想想拂過我們額前發絲的清風。

我們，有甚麼理由不感謝生活？讓我們擁有一顆感恩的心吧，有了它，你會平和面對動蕩不安，積極應付挫折，於寒冷裡感受到暖意，在挫折中體會到幸福。

懂得感恩知恩報恩，才是天下最富有和最快樂的人。

- 此文摘自易生活

"善良是一种仁爱的光芒，无上的福分，是对别人的释怀，也即对自己的善待。善良是一种智慧，是一种洞见和自信。是一种精神的力量，是一种精神的平安，是一种以逸待劳的沉稳。是一种书香文化，是一种乐观。善良能使人美丽，美好的品行能帮你塑造美好的外貌。你做过事，说过的话，动人之处都会被存记。"

《松•颂》

松柏之质经霜更茂，
卓越之人百折不挠。
文源自百度刘青松吧、正见网以及天涯诗会
《松•颂》
松者乃正人君子也。
刚直不阿不蔓不娜；
挺然拔起树叶茂盛。
迎风立傲首苍天，
谦谦然恩泽弱禾。
不图速生，
循序然内质坚韧；
不择处所，
燕居然无畏岭峻。
骤雨下洗净浮尘，
烈阳下高擎华冠。
攀岩隙兮而临险境，
居高巅兮而凌云。
那管春暖夏暑兮秋冷冬寒；
依然挺拔兮青葱而苍劲。
在五彩的世界里，
你找不到它婀娜的身影，
但它是挺拔的化身；
在绚丽的情趣中，
你寻不见它多姿的身形，
但它是高洁的典范；
在馨柔的金光中，
你不经意它的存在，
但它却是傲骨凛然；
在明媚融融的温室间，
你搜不到它的踪迹，
但它是雪中的硬汉。
它挺拔高洁威然林立，
它坚韧刚直豪迈无畏，
它雄气英姿而又愈挫弥坚。
它没有柔软的身姿，
但慧质傲骨无人能敌，
它缺少娇媚的果实，
但硕果累累坚实无比。
它不是花团锦簇的宠儿，
它确是高峰峻岭的伙伴。
它没有被赋予富丽堂皇的名字，
它拥有的只是两个普通的字眼
-- 青松。

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Friday, November 8, 2019

活物的异象

源自金灯台之光 - 何卫中牧师文集续篇

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https://youtu.be/72ArhTnNpEc

Saturday, November 2, 2019

我看到神的恩典在其中

高升總經理前遭遇車禍、痛失愛妻　可口可樂前亞洲副總裁：我看到神的恩典在其中

正道神學院董事、可口可樂前亞洲副總裁朱正中長老，上週日（24日）在迦南會北部大專團契分享「疾風識勁草」，並以自己的親身經歷勉勵會眾，要真實認識何謂「真理的磐石」，在（世俗）疾風中做堅韌的青草，在動盪不安的時局裡，結出見證神的榮耀果子。

高升總經理前遭遇車禍

1991年，公司通知朱正中準備赴大陸接總經理職位，趁著空檔一家人到加拿大旅遊。有一天開車時，他不小心打瞌睡，幾秒的時間內，車子已衝下40公尺的斷崖而被一棵大樹擋住。

方向盤緊壓在胸口、腿部疼痛幾乎要爆炸，他想轉身卻沒有空間。後座小兒子沒繫安全帶，倒在車子的地板上翻滾、大喊；鄰座的大兒子雖有繫安全帶，但頭部撞在玻璃上，滿臉是血。他的妻子則被拋出車外10幾公尺，一動也不動的躺在那裡。

被救上來後，一家四口被送往三個不同地區的醫院。朱正中因腿部傷勢嚴重，經歷7小時手術，術後第一個問題就是「我的妻子呢？」得知妻子不幸已離世，他整個人崩潰：「主啊！為什麼？我做錯什麼事情，祢給我這樣的懲罰？」但神沒有回答。

萬念俱灰下認識「真理的磐石」

一個星期後，他與兩個兒子重逢，三個人抱在一起哭，原本美滿的家庭已不再完整。朱正中每天以淚洗面，晚上聽到小兒子在找媽媽，他也只能默默流淚，哭到沒眼淚時，他仍在問相同的問題：「神啊，為什麼要把這種事情放在我們身上？」

他對信仰萬念俱灰，拒絕弟兄姊妹的探訪，「我不相信這個神了，（祂說）祂是一個慈愛的神，但我感受不到」。直到小學同學來看望他，給了他一段經文：「我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。」（哥林多後書4：17）朱正中豁然開朗，「至暫至輕」對比於「極重無比」、「永遠」是多麼渺小，神藉這節經文讓他了解何謂「真理的磐石」。

基督徒應顧念看不見的永恆之事

朱正中分享，我們在世上不過活80、100歲，再痛苦也有結束的時候，但將來進到永恆的世界，那永恆的快樂、永恆的福分是永遠的。因此，基督徒必須了解，我們應該顧念看不見的，不是要顧念那看得見的，因為看不見的是永遠的東西，看得見的是短暫的（哥林多後書4：18）。所以，在〈哥林多後書5：1〉才會說：「我們這地上的帳棚若拆毀了，必得神所造（帳棚），」。

但他指出，現今基督徒並沒有真正了解「真理的磐石」，放眼所見都是現在、今生今世的東西，孩子念大學、要找好工作、要有好收入。基督徒必須要反省，是不是真的認識神？可能有人正處在試煉、痛苦中，但神給我們豐富的東西是永恆的。

若基督徒不了解這樣的真理，我們的生活會陷入痛苦、沒有方向，也會經常碰到矛盾、不能解釋的事情。

朱正中長老：基督徒必須了解，我們應該顧念看不見的。可能有人正處在試煉、痛苦中，但神給我們豐富的東西是永恆的。（攝影／記者都希基路）

雖經災禍患難，卻看到神的恩典在其中

車禍後，朱正中在加拿大住院九個禮拜，醫療後回到美國，美國醫生卻發現父子三人都必須再接受第二次手術。他自己本身是腿部關節的螺絲位置不對，恐造成跛腳，必須重新開刀、重新安放螺絲；小兒子是腿部石膏角度不夠直，有可能長大後變長短腳，需扳直、重新打上石膏；大兒子則是三根腳趾頭斷掉，加拿大醫院沒發現。

朱正中開完刀後，醫生認為，就算將來腿傷痊癒，以後也不可能正常，還是會有跛腳的情況。醫生建議他多運動，減少腿部的負面影響。這時，他向上帝禱告：「神啊，我要讓人家看到祢是一個醫治的神。」現在他可以打網球、壁球，完全看不出有鋼條、鋼釘在腿裡面。

如果沒有經歷過神在我們身上的神蹟奇事，我們不會知道神是何等偉大，也沒有辦法向別人描述。每當回想過去經歷，他都看到神把恩典放在其中，「神如此細心，一步步都安排好了」。經歷過車禍喪妻、開刀復健的痛苦，他才知道如何安慰處在痛苦中的人。

今日教會需結出見證神的榮耀果子

朱正中指出，今日的教會面臨許多的挑戰，是過去未見的，要能勝過考驗必須：

1. 建立在真理的磐石上。

2. 信心要經過火的試驗。（彼得前書1：7、哥林多後書4：17-18）

3. 被聖靈充滿，滿有能力。（路加福音24：49、使徒行傳1：8、以賽亞書40：30）

4. 結出見證神的榮耀果子。

「結出神榮耀的果子，是今天的基督徒每一天給自己的挑戰，我們能不能今天為神做一個榮耀的見證，結出果子，讓更多人能夠相信。」

Source From: Christian Daily

独生子 - 基督耶稣称号

序

沙夫茨伯里伯爵(The Earl of Shaftesbury)为著名的英国哲学家. 他曾安慰他那位患上末期病症的小儿子说，“神爱高深强烈. 我们不知道别的, 不思想别的, 除了耶稣基督和他钉十字架。” 神对世人有何其无边大爱! 因为他所赐给世人、叫他为世人被钉十字架的耶稣基督, 不是别人, 而是他的独生子 - 最独特蒙爱的那一位。 “神差他独生子到世上来, 使我们借着他得生, 神爱我们的心在此就显明了”(约翰一书4章9节). 现在, 容我们一起来探讨和思索基督这独特的称号 - 独生子!

独生子 - 这称号在圣经有何定义

独生子由希腊文字组成. 第一个字是形容词 monogenes ，字义为唯一的、独特的、仅有的, 意谓最独特宝贵的。这字在新约里有9次, 其5次指主耶稣，另一字则为 huios , 可意谓儿子、后裔、后嗣等. 这指神子兼人子的主耶稣基督. 值得留意的是, 在这5次用来指主耶稣的原文是独生的 (only begotten), 或更正确应译为独一的, 这强调那成了肉身的道, 从父而来那独特的一位; 而约翰福音1章18节的独生子在一些希腊文抄本(西乃抄本[Codex Sinaiticus]和梵蒂冈抄本[Codex Vaticanus])中意谓独生神(意即独一神, 希腊文 theos).

司诺革拉斯(Klyne Snodgrass)在《证主圣经百科全书》中指出, 传统上译为独生子这词, 其字面意思是仅有的、独特的。在新约和《七十士译本》(Septuagint, 旧约希腊文译本), 这用法随处可见. 由于这词常指独生孩子, 所以常蕴含宝贵之意. 希伯来书11章17节说以撒是亚伯拉罕之独生子, 意即所喜悦之独特儿子, 以撒不是亚伯拉罕独一儿子, 因为他还有其他儿子, 可以撒是他所喜悦的, 这应验了神应许有独特儿子. 在《七十士译本》中的诗篇22章20节和诗篇35章17节, 诗人求神拯救他时, 亦用独生这词来代表自己的生命, 因为这(生命)极其宝贵。这几节只能解作独有, 没有“生”字。这词用在主耶稣身上时, 不是独生, 而指独一或独特的意思. 独生的与儿子一起用时, 应理解为神独一的儿子, 表明神何等喜悦他, 指出他的独特. 符类福音记载主耶稣受洗时神的宣告，“这是我的爱子”, 正表达了同样意义。

Only begotten (独生的) 不是准确的翻译. 这词源自拉丁文的《武加大译本》(Vulgate)，反映了某些有关基督的位格之神学争议. 虽然早已有道(基督)从神而生的说法, 可最著名的, 还是主后325年, 于尼西亚会议说明神的儿子为父神所生, 是独特的 - 出于神的本质 - 从神而来的神, 自光而来的光, 出于真神的真神, 首生的, 不是被造的, 与父神同质. 这是为了针对视神的儿子为首先被造的异端. 首生的, 不是被造的，这一句后来引起了神学家所谓的“神子永恒而生”的教义, 就是说子是从父而来的, 可他与父一样永在.

有没有圣经提及神子是父神所生, 至少是一个疑问. 使徒行传13章33节和希伯来书1章5节引用了诗篇2章7节(你是我的儿子, 我今天生你), 不过指基督的复活和高升. 此外, 圣经使用“首生的”(希伯来书1章6节)一词, 为要强调基督的主权, 而非出生. 那么剩下来唯一可能论到神子从父所生的为约翰一书5章18节。可对于这节, 学者对“自神生的”这句话有不同意见, 这是因为版本差异和文法问题所引致. 况且, 这句话可能指基督徒, 而不是指神子。所以，独生子为一个错误翻译, 因为这称号在原文无“生”字, 无“生”的意思. 这称号所要强调的观念, 其实是主耶稣与父神有独特关系, 他是神“所喜悦、所宝贵、独一无二”的那一位.

独生子 - 这称号对于神的意义

在《和合本》中，独生子这词语在新约共有6次, 1次用来指人, 即路加福音9章38节(那里提到一个被鬼附身的孩子, 他的父亲非常疼爱他, 因为他是独生子), 其余5次均指基督. 对于神, 这5次所提到的独生子均意义深广, 因它们都教导有关神某一方面的属相. 让我们仔细察看.

(1) 基督为神荣耀的具体

约翰福音1章14节 — “道成了肉身, 住在我们中间, 充充满满地有恩典, 有真理. 我们也见过他的荣光, 正是父独生子的荣光.” 论到主耶稣基督道成肉身后, 使徒约翰说他“住(希腊文- skenoo 支搭帐幕}在我们中间”, 直译是“在我们中支搭帐幕(会幕)”. 这话使我们想到旧约摩西在旷野所立的帐幕(或称会幕, tabernacle).当会幕建好后, “当时云彩遮盖会幕, 耶和华的荣光就充满了帐幕” (出埃及记40章34节). 这帐幕是荣耀之神的居所(出埃及记25章8节), 指神与人同在. 同样, 主耶稣基督就是这会幕所预表的真体, “神一切的丰盛, 都有形有体地居住在基督里”(歌罗西书2章9节), “他是神荣耀所发的光辉, 是神本体的真像”(希伯来书1章3节), 所以他与我们世人同在, 就是“神与我们同在”— 以马内利!

此外, 会幕的荣耀是属于隐藏的荣耀。会幕外边用海狗皮覆盖着, 从远处眺望仿佛一副平庸无奇大棺木, 实无荣美. 可是一进到会幕的圣所里面(只有祭司能进去), 就会被里面的荣美所吸引 — 内部金光闪烁的圣物都是镀金或用金作的, 挂在金香坛前的, 是一幅绣成的幔子, 其上绣上美丽的基路伯. 这一切隐藏的荣美, 只有进到里面的人方能目睹. 同样, 只有信靠基督的人, 方能在这位世人看为无佳形美容的主耶稣身上, 看到神的荣耀. 主耶稣在世上多方彰显神的荣耀，他以奇妙神迹显出荣耀；他以登山变象显出荣耀；他以十架受苦显出荣耀；他以完美道德显出荣耀.。诚如约翰所说, “充充满满地有恩典, 有真理. 我们也见过他的荣光, 正是父独生子的荣光”(约翰福音1章14节).

(2) 基督是神本身最好的诠释

约翰福音1章18节 — “从来没有人看见神, 只有在父怀里的独生子将他显明出来.” 在旧约时代, 神赐给人看见异象、或借着天使向人显现。可这一切都远不如直接看见神本身. 旧约列祖如亚伯拉罕、雅各、摩西、大卫, 以及先知如以赛亚、以西结等, 虽都看见神向他们显现, 可却不是全面直接地目睹神本身, 所以约翰说: “从来没有人看见神!”。

然而, 我们感谢神, 因为那位与神同在, 亲眼见神, 甚至是在父怀里的独生子耶稣基督, 他将神显明出来. “在父怀里的独生子”形容一个充分亲密, 处于无限慈爱的情况, 一个无法测度的喜悦。它强调父神与子神在亘古永恒的相亲相爱, 这证实了此关系不因道成肉身而中断. 只有这样一位独生子耶稣基督, 才显明父神. 这一词希腊文是 exegeomai, 意思为引出、详尽叙述, 英文exegesis(诠释)正是源自这希腊文字. exegeomai 意谓把那些一直都在那里, 可被人忽视的事物给引出来, 详尽叙述它们。主耶稣基督以道成肉身来诠释那肉眼看不见的神. 他把神正确及全面地引出来, 摆在我们面前。他透过他本身所是, 所说和所行的事, 充满权威地诠释神. 难怪主耶稣对腓力说， “我与你们同在这样长久, 你还不认识我吗? 人看见了我, 就是看见了父. 你怎么说， ‘将父显给我们看呢?’ 我在父里面, 父在我里面, 你不信吗?”(约翰福音14章9-10节)。

(3) 基督是神福音救赎的信息

约翰福音3章16节 — “神爱世人, 甚至将他的独生子赐给他们, 叫一切信他的, 不至灭亡, 反得永生.” 腓利斯(John Phillips)说道， “这节由几个重要的字组成 - 神、爱、世人、独生子、赐给、一切、信、灭亡、得、永生。神用创世记第1章的命令 (神说) 来总括他创造的工作 (creative work), 用出埃及记第20章的诫命来总括他立法的工作 (legislative work), 最后他用约翰福音3章16节的几个字来总括他救赎的工作 (redemptive work)，这字可排成以下几对。

神与独生子 — 赐恩者(父神)与所给的恩赐(独生子), 他们是救恩的创始者(父神)与成就者(独生子)，永恒及自有永有的位格;

爱与赐给 — 有关神仁慈的启示，爱是赐给以先所需的条件; 赐给是爱以后必有的证据;

世人与一切 — 全球的人, 没有分别, 也没有一人例外; 它包括每一个人, 仿佛那人是世上唯一的一人;

信与得 — 先有信地伸向赐恩者, 接着心满意足地领受恩赐; 信靠就能获得!

灭亡与永生 — 前者是那难以形容的失丧, 后者则是在救主(基督)里死的人那永无止尽的生命. 永恒的归宿 - 天堂与地狱; 道路的终点 - 广大的路引到灭亡, 窄小的路引到永生。

这有关独生子的伟大福音, 总括了整个福音与救赎. 它以神为开始(“神”爱世人), 以永生为结束(反得“永生”), 即以那位绝无开始的神来开始, 然后以绝无结束的生命来结束。感谢那无始无终的神, 在他的独生子耶稣基督里, 所为我们成就, 赐给我们那无终的生命!

(4) 基督是神公义审判的标准

约翰福音3章18节 — “信他的人, 不被定罪. 不信的人, 罪已定了, 因为他不信神独生子的名.” 许多人甚至有现代主义或自由派信徒认为, 神既是爱, 就不会审判不信的人, 不会定他们的罪, 不会使他们永远在地狱里受苦. 可是他们错了! 神是绝对的慈爱, 所以他预备了最简单的救法 — 因信称义, 永不再定罪(罗马书5章1节). 另一方面, 神是绝对的公义, 有罪的人必被定罪, 为罪永远受苦. 这看似矛盾(paradox), 其实不然, 因为慈爱和公义都是神的属相, “耶和华在他一切所行的, 无不公义, 在他一切所作的, 都有慈爱”(诗篇145章17节). 我们把世上的人分成许多类, 可对神而讲, 只有信者与不信者。信或不信独生子主耶稣, 乃为神公义审判的标准.

我们在上文提到独生子的荣光(约翰福音1章14节); 独生子的诠释(约翰福音1章18节)和独生子的赐予( 约翰福音3章16节); 在这里, 我们有独生子的名(约翰福音3章18节). 这独生子的名就是耶稣, 意即耶和华是救恩, 意味着救主之意. 因此, 不信神独生子的名 - 意指不相信神独生子耶稣基督乃是救主。独生子耶稣基督已显出他的荣光— 神独生子的荣光, 所以人不能说主耶稣没证明他本身是神; 独生”耶稣基督已显明神, 所以人不能说神没显明他的旨意 — 信者得救 ,不信者定罪; 独生子耶稣基督已被赐予, 所以人不能说神没预备救恩, 或永生太难获得。所以, 如果人还是不信神独生子耶稣基督为救主, 那人肯定不能逃罪. 不必等到死后, 他的罪已定了, 神的震怒常在他身上(约翰福音3章36节)!

(5) 基督是神慈爱最佳的证据

约翰一书4章9节 — “神差他的独生子到世间来, 使我们借着他得生, 神爱我们的心在此就显明了.” 神是爱, 他不单以言语, 更是以行动来显明这爱. 神以行动体现他的爱，例如他赐下人所需的生存条件(空气、阳光、水等, 参考马太福音5章45节). 他的爱透过他施恩善待以色列人而显明(申命记7章7-8节)。然而, 神的爱最伟大的体现莫过于差他的独生子到世间来。请注意, 神所差的, 不是他的先知, 也不是大能的天使, 而是他怀里的独生子 — 他最独特、最宝贵的那一位, 且叫他被钉在最残酷、最羞辱十架上, “使我们借着他得生, 神爱我们的心在此就显明了。”

试问天下有多少父母, 愿意把他的独生子, 就是一位最爱他们、最孝顺他们, 且在凡事上都讨他们喜悦的独生子, 差遣去给一群无恶不作的暴徒, 尽其所能地虐待、百般羞辱地折磨至死呢? 如果事先知道会发生这样的事, 天下有哪位父母不去拦阻或逃避呢? 可是神不仅没有拦阻, 更没有逃避, 反倒将他的独生子差遣到世间来,让人把他钉在十架上, 为世人赎罪, 神爱世人在此就显明了。神保留亚伯拉罕的独生子 — 以撒的生命(创世纪22章10-12节), 却不保留自己的独生子主耶稣, 为我们众人舍了(罗马书8章32节), 对于神爱, 我们还能要求什么呢? 我们本是神的仇敌(罗马书5章10节), 正如保罗所说， “你们从前与神隔绝, 因着恶行, 心里与他为敌”(歌罗西书1章21节). 然而, “惟有基督在我们还作罪人时为我们死, 神爱就在此向我们显明了”(罗马书5章8节)。

(6) 独生子 - 这称号对信徒的意义

(1) 神爱之激励 — 当传主恩守主道

神既然如此爱我们, 将他的独生子 — 最独特、最宝贵、最珍爱的那一位 — 赐给我们, 我们又当如何呢? 我们应当时常默想神爱, 常让他的爱激励我们去爱神,正如霍奇(Charles Hodge)所说，“我们能爱神, 因为神先爱我们. 神爱产生感激、喜悦、敬畏、顺服. 它提升人的灵高过一切的受造之物. 它洁净圣化一切。这是神爱的效果. 当神被人真正明白, 神爱被人真正享受, 这些效果就随之而至.”

因着爱神, 我们要传扬主恩(基督的福音)拯救人, 坚守主道等主再临。

(2) 基督独特超凡 — 当尊崇高举主名

基督是神“独生子, 是神那独一、独特或仅有的儿子. 他那儿子的地位独一仅有, 无人能及. 今天许多基督徒宣称, 他们既然因接受主耶稣而得着权柄作神的儿女(约翰福音1章12节), “因信基督耶稣, 都是神的儿子”(路加福音3章26节), 所以便妄称主耶稣的名(我们常听人称主为耶稣! 耶稣!)，有者甚至称主为我的兄弟. 可独生子这个基督称号提醒我们所有基督徒, 基督和我们与父神的父子关系全然不同. 这可从主耶稣在完成救恩, 荣耀复活后, 向马利亚所说的话中看出. 他说， “你往我弟兄那里去, 告诉他们说, 我要升上去, 见我的父, 也是你们的父. 见我的神, 也是你们的神”(约翰福音20章17节). 请注意, 主耶稣不是说“见我们的父”, 而是“见我的父, 也就是你们的父”! 主耶稣要我们知道, 虽然他已完成救赎圣功, 使我们能与神和好, 成为神的儿子, 称天上的神为阿爸, 父(罗马书8章15节), 可他与父神和我们与父神的父子关系截然不同。基督与父神的关系是独特的、仅有的、唯一的, 因只有他是神的独生子。此乃今天所有身为神儿女的基督徒所当紧记的.

纵然主耶稣基督因着谦卑自己, 愿意称我们这群不堪不配的人为我的弟兄(希伯来书2章11节), 可我们切莫忘记自己的身分, 及荣耀之主的地位. 圣经多次提醒我们, “神叫他从死里复活”(使徒行传4章10节), 神将他升为至高(腓利比书2章9节), “神已立他为主为基督了”( 使徒行传2章36节)。主耶稣基督肉身的亲兄弟雅各和犹大在写雅各书和犹大书时, 都不敢称主耶稣为我的兄弟、耶稣, 反倒称自己为 (主) 耶稣基督的仆人 (雅各书1章1节), 何况是我们呢? 诚愿我们都明白神独生子的独特关系和地位, 给他应得的名号 — 主耶稣基督; 愿我们在口舌上尊主的名, 且在行为上尊主为大.

(E) 结语

林三民指出, 使徒约翰在他的作品中, 对主耶稣的称呼有特殊的诠释, 例如道(Word)或独生子(Only Begotten Son). 他5次以独生子来用在主耶稣身上. 严格来说, 独生子一词在翻译上是错误的, 因为原文没有生的意思, 其字面意思是唯一的、仅有的、独特的、喜悦的. 约翰使用这个词所要强调的, 是主耶稣与父神独特的关系. 他是从父神而来的神, 从光而来的光, 他不是被造的, 乃与父神同质同等的. 主耶稣以圣子的身分道成肉身, 世人不曾见过神, 可这位在圣父怀里独特而唯一的圣子, 把他(父神)的荣光显明出来. 主耶稣的荣光不仅在威严和能力上, 更在恩典和真理之中. 三位一体(即三一神)的秘密, 人类有限的头脑永远无法完全明白, 只能用信来接受神所赐这么大的应许和福分。父神怀里的独生子主耶稣基督是神最喜悦的, 他的儿子名分与地位是独一无二的, 愿颂赞全归给他, 阿们!

（感谢马六甲福音堂传讲独生子耶稣基督，若有侵权请告知）

http://malaccagospelhall.org.my/2014/04/%E5%9F%BA%E7%9D%A3%E7%9A%84%E7%A7%B0%E5%8F%B7-%E7%8B%AC%E7%94%9F%E5%AD%90/